錢江晚報
水均益
2026-02-03 19:35:11
在浩瀚無垠的互聯(lián)網(wǎng)海洋里，有一個群體，他們或許沒有鮮明的身份標簽，卻以一種近乎集體無意識的方式，影響著網(wǎng)絡(luò)世界的風向。他們是“57吃瓜群眾”，一個集合了好奇、娛樂、偶爾的憤慨，以及對信息永不滿足的渴望的群體。他們可能是某個明星的粉絲，某個社會事件的匿名評論者，也可能是某個網(wǎng)絡(luò)梗的第一個傳播者。
他們的存在，讓原本冰冷的??網(wǎng)絡(luò)空間，充滿了煙火氣和人情味。
“吃瓜”這個詞，最初來源于方言，意指旁觀者觀看熱鬧。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，“吃??瓜群眾”迅速成為網(wǎng)絡(luò)流行語，象征著那些熱衷于圍觀各種事件、特別是娛樂八卦和社交話題的人們。從早期的論壇灌水、BBS評論，到如今的微博熱搜、短視頻評論區(qū)，吃瓜群眾的陣地不斷轉(zhuǎn)移，但他們圍觀的熱情從未消減。
想象一下，當某個明星的戀情曝光，或者某位網(wǎng)紅翻車，網(wǎng)絡(luò)上的討論瞬間被點燃。評論區(qū)里，各種聲音此起彼伏：有震驚的，有祝福的??，有批評的，有“假裝理中客”的，還有專門負責抖機靈、制造段子的。這些聲音匯聚在一起，形成了強大的輿論聲浪。“57吃瓜群眾”就是這聲浪的??生產(chǎn)者和消費者。
他們享受著第??一手信息的刺??激，也在傳播和解讀中，構(gòu)建著自己對事件的理解。
是什么驅(qū)動著“57吃??瓜群眾”孜孜不倦地“吃瓜”呢？
好奇心是驅(qū)動一切的原始動力。人類天生對未知和不??尋常的事物充滿好奇。網(wǎng)絡(luò)世界提供了源源不斷的“瓜”，滿足了人們窺探隱私、了解他人生活、甚至了解社會運行規(guī)則的欲望。這種好奇心，驅(qū)動著他們不??斷點擊、刷新、評論。
歸屬感在“吃瓜”過程中扮演著重要角色。當一個熱點事件發(fā)生時，加入到討論中，就意味著融入了一個群體。大家一起討論、分析、站隊，這種集體參與感能夠緩解個體的孤獨感，帶來一種“我不是一個人”的心理滿足。在某個特定的話題下，即使素不相識，大家也能因為共同的“瓜”而產(chǎn)生某種臨時的“戰(zhàn)友情”。
再者，情感宣泄也是“吃瓜”的重要功能。生活中的壓力、不滿、困惑，都可以在圍觀他人的“瓜”中得到某種程度的釋放。無論是對不公的憤怒，對負面事件的譴責，還是對喜聞樂見事件的??歡樂，都能通過評論、轉(zhuǎn)發(fā)等方式表達??出來。這種情感的流動，讓網(wǎng)絡(luò)空間變得更加生動，也讓“吃瓜群眾”在參與中獲得某種心理上的平衡。
“57吃瓜群眾”的圍觀，絕非僅僅是消遣。他們的集體力量，能夠瞬間將一個原本不為人知的小事件推向風口浪尖，形成巨大的輿論壓力。這種力量，有時是推動真相浮現(xiàn)的助推器，有時也可能成為信息繭房的加固器。
當社會出現(xiàn)不公或違法事件時，“57吃瓜群眾”的目光匯聚，能夠形成強大的監(jiān)督力量。許多事件的解決，離不開網(wǎng)民的持續(xù)關(guān)注和討論。他們用“眾包”的方式，參與到事件的調(diào)查和判斷中，有時甚至比官方信息傳播得更快，更接地氣。這種力量，讓“權(quán)力”在一定程度上受到制約，讓“真相”有了被揭露的可能。
“吃瓜”的另一面，也揭示了網(wǎng)絡(luò)時代的復(fù)雜性。信息的碎片化、情緒化的傳播，使得“吃瓜群眾”有時容易被誤導(dǎo)，形成不??理性的判斷。對個人隱私的過度關(guān)注，對謠言的輕信，以及“網(wǎng)絡(luò)暴力”的出??現(xiàn)，都讓“吃瓜”行為蒙上了陰影。
“57吃瓜群眾”就像一面鏡子，映照出社會的熱點、人們的關(guān)注點、以及當下社會的情緒。他們既是娛樂的追逐者，也是社會問題的觀察者。他們的存在，讓網(wǎng)絡(luò)世界更加真實，也更加復(fù)雜。在享受“吃瓜”帶來的樂趣的我們也應(yīng)該反思，如何在這個信息洪流中，保??持清醒的??頭腦，做出理性的判斷，并用積極的??態(tài)度，參與到網(wǎng)絡(luò)空間的建設(shè)中。
57吃瓜群眾：從被動圍觀到主動參與，網(wǎng)絡(luò)力量的演變與未來
“57吃瓜群眾”早已不是單單的“看客”，在信息高速流動的時代，他們的角色在不斷演變。從最初的被動接收信息、簡單評論，到??如今的深度參與、甚至是議題的引領(lǐng)者，他們的行為模式和影響力都在發(fā)生著深刻的變化。這種演變，不僅是技術(shù)進步的體現(xiàn)，更是社會文化與個體意識覺醒的縮影。
早期的互聯(lián)網(wǎng)，信息獲取相對閉塞，用戶更多的是扮演一個信息接收者的角色。當某個熱點事件在論壇、博客上出現(xiàn)時，“吃瓜群眾”會涌入評論區(qū)，表達自己的看法，但這種參與往往是線性的、局部的。隨著社交媒體的興起，特別是微博、微信、抖音等平臺的崛起，“吃瓜”的門檻被大大降低，參與的深度和廣度也呈??幾何級數(shù)增長。
現(xiàn)在，一個“瓜”的出現(xiàn)，不??再是單向的信息傳播，而是多向的互動。用戶不僅可以評論，還可以轉(zhuǎn)發(fā)、點贊、私信當事人（如果知道的話）、甚至發(fā)動“人肉搜索”（盡管這是一種爭議極大的行為）。一次??成功的“爆料”，可能源于某個普通用戶的偶然發(fā)現(xiàn)，然后通過“57吃瓜群眾”的??轉(zhuǎn)發(fā)和討論，迅速發(fā)酵成全網(wǎng)熱點。
這種從“圍觀”到“參與”的轉(zhuǎn)變，意味著“吃瓜群眾”不??再只是旁觀者，他們也成??為了信息生產(chǎn)和傳播鏈條中的重要一環(huán)。
以“#”為代??表的標簽功能，更是極大地推動了這種參與。用戶可以通過話題標簽，輕松地找到相關(guān)的討論，并加入其中。一個熱點話題，背后往往聚集著成千上萬的“57吃瓜群眾”，他們圍繞著這個話題，貢獻著自己的觀點、證據(jù)（有時是真的，有時是假的）、甚至是創(chuàng)作的內(nèi)容（表情包、段子、二次剪輯視頻等）。
這種集體智慧的涌現(xiàn)，使得“吃瓜”過程本身，也成為了一種有趣的、有創(chuàng)造性的活動。
在某些特定領(lǐng)域，“57吃瓜群眾”甚至展現(xiàn)出了強大的“眾包智慧”。當官方信息不夠透明，或者真相撲朔迷離時，網(wǎng)民們會自發(fā)地搜集信息、分析線索、提出疑問。很多時候，正是這些“業(yè)余偵探”式的參與，推動了事件的真相大白。例如，在一些食品安全、產(chǎn)品質(zhì)量、甚至是法律案??件中，普通用戶的經(jīng)驗和觀察，往往能提供意想不到的視角和線索。
這種“眾包智慧”也伴隨著挑戰(zhàn)。信息的真?zhèn)坞y辨，是“吃瓜群眾”面臨的最大難題。在海量信息面前，人們的辨別能力受到考驗。一些帶有偏見、甚至惡意的信息，很容易被放大傳播。此時，“57吃瓜群眾”的“信息過濾”能力就顯得尤為重要。
“信息過濾”并非指官方的審查，而是指個體在接收信息時，所進行的主動篩選和判斷。一個成熟的“吃瓜群眾”，會學會辨別信息來源的可靠性，對聳人聽聞的消息持審慎態(tài)度，并嘗試從多個角度去理解事件。他們也會意識到，自己的每一次轉(zhuǎn)發(fā)、每一次評論，都可能成為信息傳播的“放大器”，因此會更加謹慎地對待自己的言論。
隨著“57吃瓜群眾”群體的壯大和網(wǎng)絡(luò)文化的演變，我們也能看到一些新的現(xiàn)象，例如“飯圈化”和“圈層化”。“飯圈化”指的是，在某個事件或人物的討論中，出現(xiàn)了一種類似粉絲群體（飯圈）的組織模式，大家為了同一個目標??（例如支持某人、反對某事）而協(xié)同作戰(zhàn)，形成高度一致的行動。
這種模式在網(wǎng)絡(luò)輿論場上，既能形成強大的推動力，也可能導(dǎo)致“唯我獨尊”的偏執(zhí)和對不同聲音的排斥。
“圈層化”則體現(xiàn)在，不同的“瓜田”吸引著不同類型的“吃瓜群眾”。例如，娛樂八卦的“瓜田”主要吸引的是追求輕松娛樂的用戶，而社會事件的“瓜田”則可能吸引更多關(guān)注公共事務(wù)的用戶。這種圈層化，在一定程度上促進了信息的??有效傳播，但同時也可能加劇信息繭房效應(yīng)，讓不同圈層的人們難以相互理解。
“57吃瓜群眾”的未來：從旁觀到??責任，從娛樂到思考
“57吃瓜群眾”作為網(wǎng)絡(luò)時代不可或缺的??一部分，他們的未來將走向何方？
從被動的“看客”到主動的“參與者”，他們的力量不??容小覷。未來的“吃瓜”，可能會更加注重內(nèi)容的深度和質(zhì)量。當信息獲取更加便捷，人們的注意力也變得更加稀缺。那些能夠提供有價值信息、有深度見解的內(nèi)容，將更能吸引“吃瓜群眾”的目光。
隨著公民意識的??覺醒，以及對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境責任感的提升，“57吃瓜群眾”可能會更加自覺地承擔起監(jiān)督和建設(shè)的責任。從單純的“吃瓜”享樂，到關(guān)注事件背后的邏輯、參與到公共議題的討論中，甚至用自己的知識和技能，去創(chuàng)造更有價值的內(nèi)容，都將是“吃瓜群眾”發(fā)展的新方向。
“57吃瓜群眾”，這個看似平凡的群體，承載著時代的印記。他們是網(wǎng)絡(luò)娛樂的消費者，也是信息傳播的生產(chǎn)者，更是社會情緒的晴雨表。在每一次的“吃瓜”背??后，都隱藏著無數(shù)個體的觀察、思考和情感。理解“57吃瓜群眾”，就是理解我們這個時代，理解網(wǎng)絡(luò)如何重塑我們的生活，以及我們在信息洪流中，如何找到??自己的位置，并發(fā)揮出積極的作用。
他們是樂子人，但也不僅僅是樂子人，他們是網(wǎng)絡(luò)世界的隱形觀察家，也是我們共同構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)文明的重要組成部分。
