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“小喬流眼淚翻白眼”:一個梗的誕生與網(wǎng)絡(luò)文化的奇妙演變
來源:證券時報網(wǎng)作者:吳志森2026-02-14 20:38:36
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一、歷史的深情凝視:當小喬的淚水滑落,眼波流轉(zhuǎn)

提起“小喬”,腦海中浮現(xiàn)的總是那個風(fēng)華絕代、才貌雙全的江東美人,是周瑜的愛妻,是三國亂世中一道亮麗的風(fēng)景線。在正史的寥寥數(shù)筆中,小喬的形象更多的是一種象征,一種承載著家族榮光和男性英雄浪漫主義的符號。我們從《三國志》中得知她“貌de甚美”,但關(guān)于她的情感世界、內(nèi)心波瀾,史書鮮有提及,留下了巨大的想象空間。

真正讓小喬的形象豐滿起來,并走進大眾視野的,無疑是四大名著之一的《三國演義》。羅貫中筆下的小喬,不僅是美人的代表,更是周瑜的紅顏知己,在赤壁之戰(zhàn)的關(guān)鍵時刻,她以其智慧和對周瑜的深情,為故事增添了動人色彩。在“諸葛亮三氣周瑜”的??經(jīng)典橋段中,小喬成為了周瑜心中柔軟的牽掛,也成為了他憤怒與無奈的重要出口。

我們或許可以想象,在那些艱難時刻,她望著丈夫的眼神,那其中包含的擔(dān)憂、理解,甚至可能還有一絲無能為力的??悲傷。

“流眼淚翻白眼”這個具體而生動的動作,卻并非直接源于《三國演義》的文本描述。它更像是一種后世的藝術(shù)加工,一種基于人物性格和情境的??再創(chuàng)造。在各種三國題材的影視劇、動漫、游戲以及同人創(chuàng)作中,為了更具象化地展現(xiàn)人物的情感,創(chuàng)作者們便賦予了小喬更加豐富多樣的??表情和動作。

“流眼淚”是悲傷、委屈、無奈的直接體現(xiàn),而“翻白眼”則是一種更為復(fù)雜的心理活動——它可以是“我無語了”,可以是“你怎么這么傻”,也可以是“我真的栓Q”式的無奈與鄙視。當這兩種極端的表情組合在一起,便形成了一種極具戲劇張力,又帶著一絲幽默感的畫面。

我們可以追溯到一些早期基于《三國演義》改編的影視作品。在這些作品中,為了突出人物的喜怒哀樂,演員們往往會放大角色的表演。當小喬面對周瑜的煩惱、面對戰(zhàn)事的動蕩、面對曹操的威脅時,她內(nèi)心的情感波動自然需要一個出口。流淚,是女性角色的經(jīng)典哭戲;而翻白眼,則可能是在極度無助或?qū)δ呈赂械綗o法理解時的條件反射。

這種表演方式,雖然在當時的審美語境下是合理的,但放在今天,經(jīng)過互聯(lián)網(wǎng)的二次解讀,就產(chǎn)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)。

尤其是在一些年代較為久遠、制作不算精良的三國題材影視作品中,演員的表演有時會顯得略微夸張,或是表情管理出現(xiàn)“失控”的瞬間。這些瞬間,恰恰是網(wǎng)絡(luò)時代最喜歡捕捉的??“梗”的原材料。當一個原本是嚴肅場景下的表情,被賦予了新的語境,它就可能從“悲傷”瞬間轉(zhuǎn)變??為“好笑”。

“流眼淚翻白眼”這個梗,正是如此??孕育而生。它可能并非來自某一個固定、明確的“出處”,而是像網(wǎng)絡(luò)上的??許多熱門梗一樣,是無數(shù)個零散的、相似的創(chuàng)作元素在集體無意識中匯聚,最終被某個契機點燃,并在互聯(lián)網(wǎng)上形成一種共識。它不是一個簡單的復(fù)制粘貼,而是包含了觀眾的集體記憶、創(chuàng)作的再加工以及互聯(lián)網(wǎng)傳播的放大效應(yīng)。

想象一下,在觀看那些三國題材的影視劇時,小喬可能正面臨著丈夫的愁眉不展,或是被別人誤解,她心中的委屈、無奈、以及對眼前局面的不解,都可能通過“眼淚”和“翻白眼”這樣一個組合動作被形象地??傳達出來。而觀眾,尤其是當下習(xí)慣了更加直接、甚至略帶戲謔的表達方式的年輕一代觀眾,看到這樣的畫面,自然會產(chǎn)生聯(lián)想。

這個梗,就像是給小喬這個古典美人,增添了一抹意想不??到的、充滿現(xiàn)代感的“人設(shè)”。它打破了傳統(tǒng)美人“楚楚可憐”的單一形象,展現(xiàn)了更加復(fù)雜、甚至帶有一絲“翻車”的可愛。

因此,當我們談?wù)摗靶塘餮蹨I翻白眼”的出處,我們無法指向一個單一的“第一個吃螃蟹的人”。它更像是一個在網(wǎng)絡(luò)文化土壤中,由無數(shù)創(chuàng)作者和觀眾共同澆灌、發(fā)酵而成的“共創(chuàng)”產(chǎn)物。它源于歷史人物的經(jīng)典形象,在文學(xué)和影視作品中被不斷豐富,最終在互聯(lián)網(wǎng)的傳播中,被??賦予了新的生命力和解讀方式,演變成了一個充滿趣味的網(wǎng)絡(luò)熱梗。

二、互聯(lián)網(wǎng)的??狂歡:從彈幕到二創(chuàng),一個梗的病毒式傳播

“小喬流眼淚翻白眼”這個梗之所以能夠迅速走紅,并在網(wǎng)絡(luò)上掀起一陣熱潮,離不開當下互聯(lián)網(wǎng),尤其是以B站(bilibili)為代表的視頻內(nèi)容平臺所提供的肥沃土壤。B站獨特的彈幕文化和用戶生成內(nèi)容(UGC)生態(tài),為這個梗的??誕生、傳播和演變提供了絕佳的載體。

回溯“小喬流眼淚翻白眼”梗的傳播軌跡,我們很容易發(fā)現(xiàn)B站彈幕的??影子。當觀眾在觀看三國題材的影視劇、動漫,甚至是游戲劇情時,如果出現(xiàn)了小喬表現(xiàn)出類似“流淚”或“翻白眼”的表情或情境,彈幕區(qū)往往會迅速被??“小喬流眼淚翻白眼”、“我無語了”、“周郎顧我”等評論刷屏。

這些彈幕,就像是觀眾們心照不宣的暗號,它們不??僅是對劇情的實時反饋,更是對這個梗的一種集體確認和再創(chuàng)造。

彈幕的即時性、互動性和群體性,使得一個有趣的瞬間能夠迅速被放大和傳播。當?shù)谝粋€觀眾在彈幕中打出“小喬流眼淚翻白眼”,如果引起了其他觀眾的共鳴,那么這條彈幕很可能就會被無數(shù)條類似的彈幕淹沒,形成一種“刷屏”的視覺奇觀。這種集體性的表達,不僅讓這個梗的認知度迅速提升,也讓它帶上了一種“大家都懂”的社區(qū)文化屬性。

更進一步,B站用戶強大的二次創(chuàng)作能力,是推動“小喬流眼淚翻白眼”梗走向更高傳播??層級的關(guān)鍵。觀眾們不會僅僅滿足于在彈幕中“玩梗”,他們還會主動地將這個梗融入到自己的創(chuàng)作中。于是,我們開始看到各種形式的二創(chuàng)作品:

鬼畜視頻:這是最常見也最直接的傳播方式之一。創(chuàng)作者們會將影視劇中小喬的經(jīng)典“流淚翻白眼”畫面截取出來,配上魔性的BGM(背景音樂),或者與其他熱門鬼畜素材進行混剪,制作出各種搞笑、無厘頭的鬼畜視頻。這些視頻往往極具傳播力,能夠迅速在B站和其他短視頻平臺擴散。

漫畫與表情包:用戶會根據(jù)梗的意境,創(chuàng)作出Q版或?qū)憣嶏L(fēng)格的漫畫,用圖畫的??形式來演繹小喬的“無奈”與“委屈”。各種“小喬流眼淚翻白眼”的表情包也應(yīng)運而生,它們被廣泛應(yīng)用于社交媒體聊天中,成為表達復(fù)雜情緒的生動符號。填詞與二次改編:有才華的用戶會為與小喬相關(guān)的歌曲填上新的歌詞,將“流眼淚翻白眼”的情節(jié)巧妙地融入其中,賦予歌曲新的含義。

游戲二次創(chuàng)作:在一些三國題材的游戲中,玩家可能會利用游戲內(nèi)的錄制功能,捕捉到類似的??情境,并以此制作成短視頻分享。

這些二次創(chuàng)作,不僅是對原素材的簡單挪用,更是對“小喬流眼淚翻白眼”這一梗內(nèi)涵的豐富和延展。創(chuàng)作者們根據(jù)自己的理解,賦予了這個梗新的笑點和情境,使其能夠適用于更廣泛的表??達需求。例如,當一個人在生活中遇到令人哭笑不得的狀況時,一句“我現(xiàn)在就像小喬一樣流眼淚翻白眼”就能精準地傳達??出那種復(fù)雜的內(nèi)心情感。

“小喬流眼淚翻白眼”之所以能夠成為一個成功的網(wǎng)絡(luò)熱梗,還在于它觸及了當下網(wǎng)絡(luò)文化的一些核心特征:

解構(gòu)與重塑:互聯(lián)網(wǎng)擅長解構(gòu)經(jīng)典,將嚴肅或經(jīng)典的形象進行戲謔和“二度創(chuàng)作”。小喬作為三國美人,其傳統(tǒng)形象被打破,以一種更接地氣、更具喜感的面貌出現(xiàn)在大眾面前。情感共鳴與表達:無論是流淚的??悲傷,還是翻白眼的無奈,都是人類共通的情感體驗。這個梗將這些復(fù)雜的??情感用一種簡潔、生動、略帶夸張的方式呈現(xiàn)出來,易于引發(fā)觀眾的情感共鳴,并將其作為自己的表達工具。

圈層??文化與身份認同:玩轉(zhuǎn)“小喬流眼淚翻白眼”這個梗,某種程度上也成為了一種“圈內(nèi)人”的身份標識。它能夠迅速在擁有相同文化背景和觀看經(jīng)歷的用戶之間建立聯(lián)系,增強社群的歸屬感。碎片化與快餐式消費:在信息爆炸的時代,人們更傾向于接受和傳播那些能夠快速理解、引人發(fā)笑的碎片化內(nèi)容。

短視頻、表情包等形式,恰恰符合了這種傳播規(guī)律。

總而言之,“小喬流眼淚翻白眼”梗的流行,是歷史人物形象在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化語境下的一次精彩“破圈”。它從文學(xué)和影視作品中的一瞥,在B站等平臺的彈幕和二創(chuàng)浪潮中被??具象化、放大化,最終演變成了一個被廣泛認知和使用的網(wǎng)絡(luò)流行語。這個梗的生命力,不僅在于它本身的趣味性,更在于它背后所代表的,是互聯(lián)網(wǎng)時代用戶集體智慧的閃光,以及一種更加自由、多元、充滿創(chuàng)造力的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)。

它提醒我們,即使是歷史長河中的人物,也能在新的時代煥發(fā)出??別樣的光彩,而這一切,都源于網(wǎng)民們天馬行空的想象力和永不停歇的創(chuàng)作熱情。

責(zé)任編輯: 吳志森
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