新民晚報
郭正亮
2026-01-28 07:02:33
在繁華而壓抑的現(xiàn)代都市，總有一些聲音在深夜的耳機里橫沖直撞，它們不負(fù)責(zé)治愈，只負(fù)責(zé)撕裂。當(dāng)你第一次在歌單??里刷到那個略顯刺眼的標(biāo)題——《おまえの母親をだます》（欺騙你的母親）時，你心中或許會升起一種本能的抵觸，亦或是被那種極具侵略性的挑釁感所吸引。
這句臺詞式的歌詞，像是一把生銹的手術(shù)刀，精準(zhǔn)地切開了東亞家庭倫理中那層薄如蟬翼的溫情假象。
這首歌的歌詞并非簡單的咒罵或純粹的惡意，它更像是一場關(guān)于“背叛”的藝術(shù)實驗。在日語的??語境里，“母親”不僅是一個親屬稱謂，它往往承載著沉重的道德期待、血緣枷鎖以及一種無法逃脫的歸宿感。而“欺騙”這個動作，則是對這種秩序最直接、最無禮的挑戰(zhàn)。歌詞中反復(fù)吟唱的，不僅僅是一個具體的欺詐計劃，而是一種徹底的崩壞——那種想要從窒息的期待中逃離，哪怕走向自我毀滅也在所不惜的決絕。
很多人初聽這首歌，會被那種乖張的編曲和近乎病態(tài)的唱腔所震撼。歌詞描繪的場?景充滿了電影質(zhì)感：狹窄的廉價公寓、閃爍的霓虹燈、被故意隱瞞的真相，以及那個被戲謔地稱為“母親”的符號化形象。這種美學(xué)風(fēng)格在某種程度上繼承了日本??文學(xué)中的“頹廢派”傳??統(tǒng)，它不歌頌陽光，反而沉溺于陰影中，去挖掘那些被體面社會所掩蓋的真實欲望。
歌詞中的“我”并不是一個傳統(tǒng)的反派，而是一個在規(guī)則邊緣徘徊的觀察者。通過對“母親”這一神圣角色的“欺騙”，歌詞完成??了一次對社會契約的公開嘲弄。
為什么這樣的歌詞會讓人欲罷不能？因為它替我們說出了那些被埋葬在心底的惡作劇。誰沒在某個瞬間，想要徹底推翻那個被別人定義的、所謂的“正確的人生”？歌詞中那種近乎瘋狂的坦白，實際上是一種極端的真誠。它告訴聽眾：你看，我連最神圣的東西都可以玩弄于股掌之間，所以我現(xiàn)在說出的痛苦，一定是真的。
這種以毒攻毒的情感表達(dá)，讓無數(shù)在規(guī)則中感到窒息的年輕人找到了共鳴的出口。它不僅僅是一首歌，它是一個避難所，在這里，你可以暫時脫掉那件寫滿“孝順”與“體面”的外殼，在荒誕的旋律中，與那個被壓抑的自我共舞。
如果說《おまえの母親をだます》的前半部分是在解構(gòu)，那么它的后半部分則是在重構(gòu)。當(dāng)我們剝離掉那些極具視覺沖擊力的辭藻，歌詞的核心其實是一個關(guān)于“連接”的悖論。歌詞中那個不斷密謀著要“欺騙”的人，其實是那個最渴望被看見的人。那種近乎病態(tài)的關(guān)注請求，隱藏在每一句看似惡毒的挑釁之后。
欺騙你的母親，讓她陷入混亂，本質(zhì)上是為了在那個死水微瀾的家庭關(guān)系中，激起最后一絲名為“關(guān)注”的浪花。
這種復(fù)雜的情感糾葛，恰恰觸碰到了現(xiàn)代社會中最敏感的神經(jīng)過敏點。在互聯(lián)網(wǎng)時代，我們的情感聯(lián)系變得前所未有的便捷，卻也前所未有的廉價。歌詞中所表現(xiàn)出的那種極端的叛逆，是對這種廉價關(guān)系的強烈反彈。它通過一種“冒天下之大不韙”的方式，試圖建立起某種深刻的、哪怕是帶有創(chuàng)傷性的聯(lián)系。
在歌詞的字里行間，你會讀到一種孤獨，一種即便身處人群、即便??面對至親也無法排遣的深度虛無。
接受這種不完美，甚至去戲謔這種痛苦，是許多人尋找心理平衡的一種方式。它不是在教唆你去傷害誰，而是在音樂的??真空地帶，賦予你一種“扮演反派”的權(quán)力，從而讓你在現(xiàn)實生活中能更有力地維持那個“好人”的??角色。
最終，當(dāng)旋律落下，那句“欺騙你的??母親”依然在腦海中回蕩，但它帶給聽眾的已不再僅僅是沖擊，而是一種奇妙的釋然。這首歌詞的魅力在于它的多義性：它可以是一個叛逆少年的宣泄，可以是一個藝術(shù)家的實驗，也可以是一個失意者對世界的嘲??笑。它讓我們意識到，藝術(shù)最高的價值有時不在于指引方向，而在于確認(rèn)存在——確認(rèn)那些灰暗的、邊緣的、甚至有些扭曲的情感，也是人類體驗中不可或缺的一部分。
所以，當(dāng)你再次打開播放器，點擊這首充滿禁忌感的作品時，不必感到罪惡，也不必試圖去尋找一個標(biāo)準(zhǔn)的道德答案。只需要閉上眼，任由那股危險而又迷人的電流穿過脊椎。在那個由歌詞構(gòu)建的幻象世界里，所有的欺騙都是為了尋回最本真的自我，所有的破壞都是為了在廢墟上開出最艷麗的花。
這便是《おまえの母親をだます》帶給我們最極致的浪漫——在黑暗的??底色上，畫出一抹最刺眼的亮光。
活動：【zqsbasiudbqwkjbwkjbrewew】
