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男子當(dāng)街搡60一70歲的老女人,路人紛紛譴責(zé)
來源:證券時(shí)報(bào)網(wǎng)作者:吳志森2026-02-07 12:30:49

鬧市中的“不和諧音”:一場(chǎng)突如其來的推搡

秋日的午后,陽(yáng)光本該給城市鍍上一層暖意,但在某個(gè)繁忙的十字街頭,這份寧?kù)o卻被一陣急促的爭(zhēng)吵聲撕得粉碎。人群中,一名身穿深色夾克的男子正處??于憤怒的頂點(diǎn),他的面部肌肉因?yàn)榍榫w激動(dòng)而顯得有些猙獰,而站在他對(duì)面的,是一位兩鬢斑白、身形略顯佝僂的老婦人。

目測(cè)??這位老人已有六七十歲,在那個(gè)身強(qiáng)力壯的男子面前,她顯得如同一片在狂風(fēng)中顫抖的??枯葉。

事情的起因或許只是一件微不足道的小事——也許是走路時(shí)的不小心擦碰,或者是言語(yǔ)間的一絲誤解。在眾目睽睽之下,男子突然伸出雙手,猛地推搡了老人一把。那股力道很大,老人重心不穩(wěn),向后踉蹌了好幾步,幸虧被身后一位敏捷的小伙子扶住,才沒有直接摔倒在僵硬的水泥地上。

那一刻,空氣仿佛凝固了,街頭往來的腳步聲在那一秒戛然而止。

這種極具視覺沖擊力的畫面,瞬間引爆了周圍路人的情緒。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,“尊老”是一條深植于血脈的潛規(guī)則,而眼前的這一幕,無疑是對(duì)這條底線的公然挑釁。

“你干什么?這么大年紀(jì)的人你也動(dòng)手?”

“有沒有出息啊,欺負(fù)一個(gè)老太太?”

指責(zé)聲從??四面八方涌來,像是一陣陣無形的浪潮,迅速將那名男子淹沒。原本喧鬧的街道,在這一刻變??成了一個(gè)露天的審判場(chǎng)。圍觀的人群越聚越多,有人拿出手機(jī)錄像,有人挺身而出擋在老人身前,更有人大聲斥責(zé)男子的暴行。面對(duì)眾人的聲討,男子原本囂張的氣焰雖然弱了幾分,但嘴里依然嘟囔著一些分辨不清的咒罵。

這種場(chǎng)景在當(dāng)下的都市生活中其實(shí)并不罕見,但每一次發(fā)生,都能精準(zhǔn)地刺痛公眾的神經(jīng)。我們不禁要問,在那一推之間,丟掉的??僅僅是風(fēng)度嗎?男子那種仿佛要通過暴力來宣泄的不??滿,究竟源于何處?而路人們那激烈的、整齊劃一的譴責(zé),又反映了什么樣的社會(huì)心理?

這就是我們今天要探討的核心:在一個(gè)每個(gè)人都可能成為“受害者”或“旁觀者”的時(shí)代,我們?cè)撊绾伟仓梦覀兊膽嵟衷撊绾问刈o(hù)那份岌岌可危的城市文明。

這起事件的背后,其實(shí)折射出一種普遍的現(xiàn)代病——情緒脫韁。在那個(gè)男子的視角里,他可能正經(jīng)歷著職場(chǎng)?的失意、生活的重壓,或者是長(zhǎng)久以來積壓的戾氣。而這位老人,不幸成為了他情緒垃圾桶的出口。在那一瞬間,他忽略了對(duì)方的年齡,忽略了力量的懸殊,也忽略了身處公共空間的社會(huì)契約。

這種“弱者向更弱者抽刀”的行為,不僅是法律和道德的問題,更是一種心理層面的徹底崩潰。

而圍觀者的反應(yīng)同樣值得玩味。在那一刻,譴責(zé)不僅僅是對(duì)老人的同情,更是大家對(duì)自身安全感的一種防御。人們通過譴責(zé)這個(gè)“惡人”,在內(nèi)心確認(rèn)了一套共同遵守的價(jià)值觀。這種集體的正義感,雖然有時(shí)帶有某種“群體狂歡”的色彩,但在很大程度上,它依然是維系社會(huì)基本道??德秩序的最后一道防線。

當(dāng)喧囂散去,我們是否想過,除了譴責(zé),我們還能做些什么?這種街頭的沖突,是否本可以有另一種結(jié)局?

鏡像背后的深思:找回消失的同理心與社會(huì)溫情

隨著視頻在網(wǎng)絡(luò)上的迅速傳播,這起“男子推搡七旬老人”的事件,很快從??街頭的小范圍騷亂演變成了全網(wǎng)關(guān)注的熱點(diǎn)。在評(píng)論區(qū),憤怒的留言如潮水般涌入。在這一片討伐聲中,我們也需要冷靜下來,透過現(xiàn)象去看本??質(zhì)。

我們要意識(shí)到,這種“戾氣橫行”的現(xiàn)象,其實(shí)是城市生活高壓化的一種副產(chǎn)品。生活在鋼鐵森林里的現(xiàn)代人,往往像是一顆顆隨時(shí)可能爆炸的炸藥桶。一個(gè)眼神的不對(duì),一次??微小的碰撞,都可能成為引爆沖突的火星。那個(gè)推搡老人的男子,他的行為固然不可原諒,但在某種程度上,他也是那種“情緒失控癥候群”的??極端典型。

我們譴責(zé)他的暴力,同時(shí)也應(yīng)該警惕自己內(nèi)心是否也藏著類似的火種。

真正的強(qiáng)大,從來不是通過武力或者欺凌弱小來證明的。相反,一個(gè)社會(huì)的文明程度,往往取決于它對(duì)待老人和孩子的態(tài)度。當(dāng)那名男子伸出手的那一刻,他實(shí)際上已經(jīng)將自己放逐到了文明的邊緣。路人的譴責(zé),其實(shí)是在試圖將他拉回常識(shí)的軌道——在那條軌道上,強(qiáng)壯者應(yīng)該保護(hù)弱小,而非踐踏尊嚴(yán)。

在這里,我們不得不提到??那些挺身而出的路人。他們的譴責(zé),是社會(huì)正氣的體現(xiàn)。正是因?yàn)橛羞@些不愿做冷漠看客的人,城市才不至于變成冰冷的荒原。在表??達(dá)??正義的我們也需要一種更高級(jí)的智慧:如何防止“正義的審判”演變成另一場(chǎng)“群體的暴力”?

在許多類似的事件中,真相往往有著多層側(cè)面。雖然無論出于什么理由,對(duì)老人動(dòng)手都是絕對(duì)錯(cuò)誤的,但作為社會(huì)觀察??者,我們更希望看到的是沖??突的化解,而非矛盾的升級(jí)。在現(xiàn)場(chǎng),如果有人能第一時(shí)間安??撫老人的情緒,同時(shí)冷靜地阻止男子的沖??動(dòng),或許比單純的對(duì)罵更能有效平息事態(tài)。

這不僅需要勇氣,更需要一種叫做“同理心”的??東西。

同理心,就是試著去理解他人的困境。對(duì)于老人來說,她需要的是尊重和照顧;對(duì)于路人來說,他們需要的是秩序和安全;而對(duì)于那個(gè)失控的男子,他或許在那個(gè)當(dāng)下,最缺的是一種情緒的疏導(dǎo)??(盡管這并不能洗白他的過錯(cuò))。

為了構(gòu)建一個(gè)更溫暖的社會(huì),我們或許可以從以下幾個(gè)方面去思考:

第一,建立更完善的公共空間禮儀。這不只是靠學(xué)校的教育,更要靠每一個(gè)成??年人在日常生活中的言傳身教。當(dāng)我們?cè)诘罔F上讓座,當(dāng)我們對(duì)他人的不小心報(bào)以微笑,我們就在無形中消解了街頭沖突的土壤。

第二,提升全社會(huì)的情緒管理能力。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代,我們需要承認(rèn),憤怒是一種自然的情緒,但如何表達(dá)憤怒卻是一種教養(yǎng)。學(xué)會(huì)給自己的情緒設(shè)置一個(gè)“減壓閥”,在沖動(dòng)的那幾秒鐘里強(qiáng)迫自己停頓一下,結(jié)果往往大不相同。

第三,強(qiáng)化法律與輿論的雙重監(jiān)督。對(duì)于這種公然在街頭尋釁滋事、欺凌老人的行為,法律不應(yīng)缺位,輿論的監(jiān)督也應(yīng)保持理性。讓施暴者付出應(yīng)有的代價(jià),是對(duì)受害者最好的慰藉,也是對(duì)潛在效仿者最有力的震懾。

回到那條繁華的街道??。那次推搡最終在警方的介入和路人的勸離下畫上了句號(hào)。老人雖然受到了一些驚嚇,但在周圍人的關(guān)心下逐漸平復(fù)了心情。而那名男子,也將面臨他應(yīng)有的法律責(zé)任和公德審判。

這件事像是一面鏡子,映照出了我們城市生活中美丑交織的一面。它提醒我們,文明不是寫在紙上的口號(hào),而是實(shí)實(shí)在在發(fā)生在我們每一次伸手的瞬間。下一次,當(dāng)我們穿行在茫茫人海中,如果能給身邊的長(zhǎng)者多一份耐心,給偶遇的陌生人多一份包容,或許,這種令人心寒的推搡就會(huì)少一些,而那些溫暖人心的瞬間,會(huì)像春風(fēng)一樣,悄然吹遍每一個(gè)街頭巷尾。

我們不需要每個(gè)人都成為英雄,我們只需要每個(gè)人在憤怒面前多一分自律,在弱小面前多一分悲憫。這,才是我們?cè)诮诸^譴責(zé)之后,最應(yīng)該帶走的思考。

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責(zé)任編輯: 吳志森
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