“禁忌”的種子:當(dāng)仙人跌落凡塵,想象力的邊界何在?
在《原神》廣闊而充滿奇幻色彩的??世界觀中,仙人與凡人的界限本就模糊,而申鶴——那位身負(fù)沉重過去,擁有強(qiáng)大力量,卻又渴望溫暖的“凡人的仙體”——無疑是許多玩家心中復(fù)雜而迷人的角色。她的故事,充滿了掙扎、救贖與對情感的渴望,這為同人創(chuàng)作者提供了fertilegroundforimagination。
當(dāng)創(chuàng)作的觸角伸向“申鶴被丘丘人抓去繁衍后代”這一極端設(shè)定時,我們不得不停下腳步,審視這背后涌動的究竟是怎樣的創(chuàng)??作沖動,以及這背??后所折射出的粉絲文化生態(tài)。
我們必須承認(rèn),這種題材的出現(xiàn),其根源在于玩家對角色命運(yùn)的極度關(guān)注和對官方劇情的“未盡之意”的填補(bǔ)??。申鶴的過往,那段被凡人遺棄,被欲望吞噬,最終被??留云借風(fēng)真君帶走的經(jīng)歷,本身就充滿了戲劇張力。玩家們渴望看到她如何真正擺脫過去的陰影,如何獲得真正的幸福。
當(dāng)官方劇情在情感線索上留有空白,或者走向并非所有玩家都滿意時,同人創(chuàng)作便成了釋放這些情緒的出口。而“繁衍后代”這一設(shè)定,雖然極端,卻觸及了人類最原始的??本能和最深刻的情感需求——延續(xù)、歸屬、以及在絕望中尋求一絲生命的希望。
在特定情境下,將申鶴置于一個弱勢、甚至被“非人化”的地位,并與同樣被視為“非人”的丘丘人聯(lián)系起來,這種反差本身就具有極強(qiáng)的沖擊力。丘丘人,在《原神》的世界觀里,是原始、野蠻、甚至帶有一定威脅性的存在。將高傲?、強(qiáng)大、又飽受創(chuàng)??傷的申鶴與它們聯(lián)系在一起,創(chuàng)造出一種“命運(yùn)的戲弄”般的敘事,其目的可能并非是純粹的性描寫,而是通過這種極端、甚至可以說是帶有虐戀色彩的設(shè)定,來放大申鶴的痛苦,或者反過來,在極端的壓迫中展現(xiàn)她不屈的意志和最終的抗?fàn)幣c升華。
這種創(chuàng)作,往往帶有強(qiáng)烈的“反差萌”或者“虐戀情深”的傾向,旨在挖掘角色內(nèi)心最深處的情感,并用最極致的方式呈現(xiàn)出來。
從敘事技巧的角度來看,這種“禁忌”的設(shè)定,往往能迅速吸引讀者的眼球,制造強(qiáng)烈的閱讀懸念。作者可能試圖通過這種極端的開端,來構(gòu)建一個關(guān)于“逆境求生”、“野性覺醒”或者“跨越物種隔閡的愛恨情仇”的復(fù)雜故事。或許,故事的走向并??非真的如標(biāo)題所示那樣簡單粗暴,而是以這一極端事件作為引子,探討更深層次的哲學(xué)命題,例如:什么是自由?什么是愛?個體在面對種族、身份、甚至生存危機(jī)時,又該如何定義自身?
我們也不能回避這種題材可能帶來的負(fù)面影響。對角色形象的過度扭曲和“OOC”(OutofCharacter,角色崩壞)是同人創(chuàng)作中普遍存在的問題。將申鶴置于一個如此被動的、被剝奪主體性的境地,并與低等生物產(chǎn)生“繁衍”關(guān)系,對于許多珍視申鶴角色形象的粉絲來說,是一種難以接受的冒犯。
這種創(chuàng)作,很可能觸及了許多人的道德底線和審美G-spot,引發(fā)強(qiáng)烈的不適和批評。
這種題材的傳播??,也可能對游戲本身的價值觀和社區(qū)氛圍產(chǎn)生不??良影響。雖然同人創(chuàng)作是自由的,但當(dāng)某些極端、甚至帶有性剝削意味的內(nèi)容被廣泛傳播時,可能會吸引一部分尋求“刺激”的讀者,而忽略了作品本??身的藝術(shù)價值和情感深度。這可能會在一定程度上扭曲玩家對游戲和角色的認(rèn)知,甚至對游戲社區(qū)的整體風(fēng)氣造成??負(fù)面沖擊。
從倫理的角度審視,雖然是虛構(gòu)創(chuàng)作,但涉及“非自愿”、“繁衍”等元素,確實觸及了現(xiàn)實世界中非常敏感的倫理議題。即使在虛構(gòu)的框架下,對這類元素的過度渲染和獵奇,也可能在潛移默化中模糊某些道德界限,引發(fā)爭議。這并非是要限制創(chuàng)作自由,而是提醒我們,任何創(chuàng)作,尤其是在涉及生命、繁衍、以及個體尊嚴(yán)時,都應(yīng)保持一份審慎的??態(tài)度。
總而言之,關(guān)于“申鶴被丘丘人抓去繁衍后代”的同人小說,其出現(xiàn)的??背后是粉絲對角色深厚情感的寄托,是創(chuàng)作自由的體現(xiàn),也是網(wǎng)絡(luò)文化中“獵奇”心理的折射。它像一顆“禁忌”的種子,在《原神》的同人宇宙中悄然生根,引人探究,也引人深思。這不僅僅是一個簡單的故事,更是對創(chuàng)作邊界、粉絲文化以及倫理底線的??復(fù)雜叩問。
“狩獵”與“創(chuàng)造”:網(wǎng)絡(luò)迷因、同人社群與題材的“地下”生命力
在浩瀚的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海洋中,“申鶴被丘丘人抓去繁衍后代”這類帶有極端設(shè)定的同人小說,如同深海中的奇異生物,雖然不常出現(xiàn)在主流視野,卻擁有其獨特的生存法則和傳播鏈條。探究其“藏身之所”及其傳播邏輯,有助于我們理解當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)同人文化的某些側(cè)??面,尤其是那些游走在“光明”與“黑暗”之間的“地下”創(chuàng)作生態(tài)。
這類小說最常見的“棲息地”往往是那些對內(nèi)容監(jiān)管相對寬松,或者允許更自由創(chuàng)作的同人論壇、小說網(wǎng)站的特定分區(qū),甚至是某些小眾的??社交媒體群組。這些平臺,往往是核心粉絲社群的聚集地,大家在這里分享、討論、創(chuàng)作,形成一種相對封閉但又充滿活力的??生態(tài)系統(tǒng)。
作者們可能不會選擇在大型、審核嚴(yán)格的小說平臺發(fā)布,而是傾向于在這些“避風(fēng)港”中,找到能夠理解和接受其創(chuàng)作風(fēng)格的讀者。
搜索這類內(nèi)容,通常需要一些“關(guān)鍵詞??技巧”和“平臺探測”。直接在搜索引擎輸入完整的??句子,可能難以獲得直接結(jié)果,因為這類敏感內(nèi)容很容易被過濾。更有效的方式是使用角色的名字、核心事件的關(guān)鍵詞,并結(jié)合“同人”、“小說”、“abo”、“生子”等標(biāo)簽進(jìn)行搜索,然后在搜索結(jié)果中,留意那些非官方、非主流的論壇和網(wǎng)站鏈接。
這些“地下”的創(chuàng)作,往往如同網(wǎng)絡(luò)迷因(Meme)一樣,通過關(guān)鍵詞的變??體、隱晦的代稱以及圈內(nèi)人的口口相傳而得以傳播。
舉例來說,一些同人創(chuàng)??作中,為了規(guī)避平臺的審查,會使用“和諧”、“轉(zhuǎn)生”、“契約”、“共生”等相對模糊的詞匯來暗示“繁衍”或“結(jié)合”的設(shè)定。而“丘丘人”這個角色,也可能被賦予更復(fù)雜的人設(shè),例如并非單純的“怪物”,而是某個被遺忘的種族,或者擁有某種特殊能力的個體。
這些“包裝”手法,是同人作者在創(chuàng)作自由與平臺規(guī)則之間尋求平衡的智慧,也使得找到這類內(nèi)容的難度增加,更像是一種“尋寶??”的過程。
這種題材之所以能夠產(chǎn)生和傳播,也離不開粉絲社群內(nèi)部的“創(chuàng)作動力”。對于部分粉絲而言,探索角色的“禁忌”面,或者將角色置于極端境地,本身就是一種“再創(chuàng)作”和“解構(gòu)”的過程。他們可能并非真的贊同這種行為,而是通過這種方式來挑戰(zhàn)既有的框架,表達(dá)對角色命運(yùn)的另一種解讀,甚至是在虛構(gòu)世界中,完成某種壓抑的情緒釋放。
這種創(chuàng)作,有時帶有強(qiáng)烈的“解壓”和“宣泄”性質(zhì),作者和讀者在其中尋求情感的共鳴,并以此來確認(rèn)自身在同人圈內(nèi)的“身份認(rèn)同”。
這類題材的“生命力”也體現(xiàn)在其“再創(chuàng)作”的多樣性上。從最初??的文字小說,到后續(xù)可能出現(xiàn)的圖文、漫畫,甚至是以此為靈感的二次創(chuàng)作,形成一個相對完整的“衍生品”鏈條。這些內(nèi)容,可能在微博、Baidu貼吧、Lofter、Pixiv等平臺以更加隱晦的方式出現(xiàn),通過“tag”的巧妙運(yùn)用,或者私密鏈接的分享,在小范圍內(nèi)傳播。
這種“地下”的傳??播,反而讓其更具神秘感和吸引力,形成一種“圈內(nèi)人懂”的默契。
我們也必須認(rèn)識到,這種題材的“地下”存在,也恰恰說明了其在主流視野中的“不容置信”。它的出現(xiàn),一方面揭示了粉絲創(chuàng)作的無限可能性和對角色命運(yùn)的極致想象,另一方面也暴露了網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容監(jiān)管的挑戰(zhàn),以及部分內(nèi)容確實可能觸及的倫理和道德邊界。對于普通讀者而言,如果對這類題材感到不適,最直接的方式就是“避而遠(yuǎn)之”,尊重自己的感受。
至于“申鶴被丘丘人抓去繁衍后代小說在哪”這個問題,答案是:它們存在于網(wǎng)絡(luò)的??“縫隙”之中,需要你帶著好奇心和一定的“探索精神”去發(fā)掘。但也需要你保持清醒的頭腦,辨別內(nèi)容,并對其中可能涉及的極端設(shè)定保持審慎的態(tài)度。這并??非一次簡單的“內(nèi)容尋找”,而是一次對網(wǎng)絡(luò)文化、粉絲創(chuàng)作邊界以及個人接受能力的綜合體驗。
在這場“地下”的探索中,我們看見的,是創(chuàng)作的自由,是欲望的投射,也是一個復(fù)雜而矛盾的虛擬世界。
活動:【zqsbasiudbqwkjbwkjbrewew】