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人人干人人摸引發(fā)熱議:這場(chǎng)全民參與的“觸碰革命”到底在賣什么藥?
來(lái)源:證券時(shí)報(bào)網(wǎng)作者:陳信聰2026-02-06 19:33:42

從“視覺(jué)沖擊”到“觸感覺(jué)醒”——現(xiàn)象級(jí)熱議的邏輯拆解

如果你最近留意過(guò)朋友圈、小紅書或者抖音的評(píng)論區(qū),大概率會(huì)被“人人干人人摸”這六個(gè)大字刷屏。乍一聽,這句口號(hào)帶著一股原始的野性,甚至讓不??少初次接觸的網(wǎng)友老臉一紅,直呼“現(xiàn)在營(yíng)銷都這么大膽??了嗎?”正是這種游走在尺度邊緣、極具視覺(jué)沖擊力的語(yǔ)言,在極短的時(shí)間內(nèi)撕開了流量的口口。

這場(chǎng)引發(fā)熱議的“觸碰革命”,其實(shí)是一家名為“素創(chuàng)??生活(Su-Creation)”的先鋒創(chuàng)意平臺(tái)發(fā)起的線下快閃與線上聯(lián)動(dòng)活動(dòng)。這里的“干”,是指親自動(dòng)手(Doityourself),而“摸”,則是指對(duì)材質(zhì)、紋理、生命溫度的真實(shí)感知(TouchandFeel)。

在那個(gè)滿是濾鏡和屏幕的時(shí)代,這個(gè)口號(hào)像一記重錘,砸碎了人們對(duì)數(shù)字化生活的審美疲勞。

為什么“人人干人人摸”能火?它利用了人類本能的好奇心。在信息爆炸的今天,溫吞的詞匯早已無(wú)法引起用戶的注意。這種帶有強(qiáng)烈暗示意味、卻又在解釋后顯得極其“正直”的口號(hào),制造了一種巨大的反差感。當(dāng)你在好奇心的驅(qū)使下點(diǎn)進(jìn)話題,發(fā)現(xiàn)大家是在熱烈討論如何親手打磨一塊木頭、如何揉捏一塊溫潤(rùn)的陶土、如何感受手工皮革的肌理時(shí),那種從“想歪了”到“被治愈”的心理轉(zhuǎn)變,本身就是一種極佳的情感體驗(yàn)。

這折射出當(dāng)下社會(huì)群體的一種“觸??覺(jué)饑渴”。我們每天在屏幕上劃動(dòng)數(shù)千次,指尖接觸的是冰冷的玻璃,雙眼掃描的是虛幻的像素。我們“干”的是看不見的文檔和數(shù)據(jù),“摸”的是沒(méi)有靈魂的電子設(shè)備。長(zhǎng)此以往,人類作為生物的本能被壓抑了。而“人人干人人摸”的核心邏輯,就是倡導(dǎo)回歸肉身,回歸真實(shí)。

在這個(gè)部分中,我們看到參與熱議的網(wǎng)友分成了兩大陣營(yíng)。一方是“行動(dòng)派”,他們曬出了自己在素創(chuàng)工坊里滿頭大汗干木工活的照片,手心磨出??的繭子和親手制作出的粗糙小凳,成了他們炫耀的資本。另一方是“感官派”,他們迷戀于各種材質(zhì)帶來(lái)的觸覺(jué)反饋,在快閃店里閉著眼睛觸摸各種面料、礦石和植物,尋找那份久違的內(nèi)心寧?kù)o。

這場(chǎng)熱議不僅僅是一場(chǎng)口號(hào)的狂歡,更是一次關(guān)于“存在感”的集體反思。當(dāng)我們真正投入精力去“干”一件事,用指尖去“摸”一個(gè)物體時(shí),那種確定的反饋感,是任何高清晰度的視頻都無(wú)法替代的。素創(chuàng)生活正是抓住了這一點(diǎn),將品牌理念包裝成極具爭(zhēng)議的話題,讓人們?cè)跔?zhēng)論中逐漸認(rèn)同了這種“回歸原始動(dòng)手能力”的生活哲學(xué)。

許多社會(huì)學(xué)博??主也加入了討論,認(rèn)為這種現(xiàn)象預(yù)示著“消費(fèi)升級(jí)”進(jìn)入了下一個(gè)階段。過(guò)去我們追求品牌、追求設(shè)計(jì),而現(xiàn)在,人們開始追求“參與感”和“真實(shí)感知”。這種從被動(dòng)接受到主動(dòng)創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變,正是“人人干”所賦予的權(quán)力;而從視覺(jué)審美到觸覺(jué)審美的跨越,則是“人人摸”帶來(lái)的感官解放。

深度鏈接與感官重塑——“觸碰革命”背后的商業(yè)邏輯與情感歸宿

隨著話題的深入,人們開始意識(shí)到,“人人干人人摸”并非僅僅為了博眼球,其背后隱藏著一套精密的商業(yè)運(yùn)營(yíng)邏輯與深層的人文關(guān)懷。當(dāng)熱議的潮水逐漸平復(fù),留下的是對(duì)一種全新生活方式的深度沉淀。

在商業(yè)層面,素創(chuàng)生活成功地通過(guò)這一策略打??造了一個(gè)“高粘性社區(qū)”。在傳統(tǒng)的零售邏輯中,商家與消費(fèi)者的關(guān)系在結(jié)賬那一刻就基本結(jié)束了。但在“人人干人人摸”的體系下,購(gòu)買只是開始。你買到的可能是一份半成品的木作包,或者是一份需要親手調(diào)配顏料的涂鴉套裝。

品牌通過(guò)引導(dǎo)你“干”起來(lái),讓你在產(chǎn)品中投入了大量的時(shí)間和情感。根據(jù)心理學(xué)上的“宜家效應(yīng)”,人們對(duì)自己親手參與制作的東西,會(huì)產(chǎn)生遠(yuǎn)高于其實(shí)際價(jià)值的好處感和歸屬感。

這種參與感極大地提高了品牌的復(fù)購(gòu)率和口碑傳播。那些在社交媒體上積極發(fā)言的人,大多是這種深度體驗(yàn)的受益者。他們分享的不再是產(chǎn)品的說(shuō)明書,而是自己在制作過(guò)程??中遇到的挑戰(zhàn)、克服后的成就感,以及撫摸成品時(shí)那種如釋重負(fù)的快樂(lè)。這種自發(fā)的??內(nèi)容產(chǎn)出(UGC),遠(yuǎn)比品牌自賣自夸的廣告更有說(shuō)服力。

而在更深的情感維度,“人人干人人摸”其實(shí)是在為現(xiàn)代人提供一種“心理按摩”。在快節(jié)奏的城市生活中,焦慮感往往來(lái)自于對(duì)未來(lái)的??不可控和對(duì)當(dāng)下的虛無(wú)感。當(dāng)你坐在工坊里,手里拿著刨刀,一寸一寸地刨掉多余的木屑;或者當(dāng)你閉上眼,在成百上千種布料中尋找那一種能觸動(dòng)你童年記憶的柔軟時(shí),你的大腦會(huì)進(jìn)入一種類似于“心流”的狀態(tài)。

這種狀態(tài)下,時(shí)間仿佛靜止了。你不再擔(dān)心KPI,不再焦慮房?jī)r(jià),你唯一的??任務(wù)就是把手里的活兒“干”好,把當(dāng)??下的觸感“摸”透。這種極簡(jiǎn)的專注,是現(xiàn)代生活中極其奢侈的療愈方式。熱議中,有一位讀者的評(píng)論獲得了高贊:“我以為我是在做手工,后來(lái)才發(fā)現(xiàn),是在修復(fù)我那顆快要干枯的心。

這種現(xiàn)象也倒逼了相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的升級(jí)。為了配合“人人摸”的高標(biāo)準(zhǔn),原材料的篩選變得??近乎苛刻。無(wú)論是天然的棉麻、手工鍛造的金屬,還是保留了天然紋理的原木,都要求具備極佳的觸感表現(xiàn)力。這不再僅僅是工業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn),而是帶有一種溫度的匠心雕琢。

我們可以預(yù)見,在未來(lái)的幾年里,“觸感經(jīng)濟(jì)”將成為一個(gè)新的風(fēng)口。不僅僅是手工藝術(shù)領(lǐng)域,智能家居、服裝設(shè)計(jì)、甚至電子產(chǎn)品,都會(huì)開始在“觸感”上發(fā)力。而“人人干人人摸”這場(chǎng)熱議,恰恰是這個(gè)時(shí)代的先聲。它告訴所有品牌商:不要只盯著消費(fèi)者的錢包和眼睛,去觸摸他們的雙手,去調(diào)動(dòng)他們的參與感,去給他們一個(gè)釋放壓力、找回自我的物理出口。

總結(jié)來(lái)看,“人人干人人摸”之所以能引發(fā)如此大規(guī)模的熱議,是因?yàn)樗珳?zhǔn)地?fù)糁辛爽F(xiàn)代人內(nèi)心深處對(duì)“真實(shí)體驗(yàn)”的極度渴望。它用一種近乎粗獷的方式,喚醒了我們對(duì)勞動(dòng)和感官的尊重。在這個(gè)充滿變數(shù)的時(shí)代,或許只有通過(guò)自己的雙手去“干”、去“摸”,才能摸到那份最真實(shí)的??、腳踏實(shí)地的安全感。

這不只是一場(chǎng)營(yíng)銷的勝利,更是一場(chǎng)關(guān)于如何活得更像一個(gè)“人”的集體覺(jué)醒。

活動(dòng):【zqsbasiudbqwkjbwkjbrewew
責(zé)任編輯: 陳信聰
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