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鄧炳強
2026-01-22 05:29:57
在信息爆炸的時代，一種獨特的??文化現(xiàn)象悄然興起——“被討厭公”。這個詞匯本身就帶著一種矛盾和張力，它指的是那些雖然不被所有人喜愛，甚至遭受廣泛批評，卻依然能吸引大量關(guān)注和流量的公眾人物、內(nèi)容創(chuàng)作者或是品牌。而“81V”作為近期備受矚目的一個代表，更是將這一現(xiàn)象推向了高潮。
為何“被討厭”反而成為了某種意義上的“流量密碼”？這背后究竟隱藏著怎樣的商業(yè)邏輯和深刻的用戶心理？
我們不妨先從“被討厭公”的定義說起。它并非簡單等同于“負(fù)面新聞纏身”，而是指那些能夠巧妙地利用爭議、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)審美或價值觀，從而在特定圈層中形成??強大凝聚力，甚至引發(fā)大規(guī)模討論的個體或現(xiàn)象。這種“討厭”并非全然的負(fù)面，它可能包含著一絲不屑、一種獵奇，甚至在某些情況下，是一種別樣的“欣賞”。
正如電影中的反派角色，雖然令人憎惡，卻往往是劇情中最具吸引力的存在。
“81V”的出現(xiàn)，似乎將這種“被討厭”的屬性發(fā)揮到??了極致。其內(nèi)容形式、表??達方式，乃至其背后所代表的文化符號，都可能與主流價值觀產(chǎn)生碰撞。正是這種碰撞，吸引了那些在主流敘事中感到被忽視、被壓抑的年輕群體。他們可能在“81V”身上找到了共鳴，找到了宣泄的出口，或者僅僅是出于一種打破常規(guī)的好奇心。
從商業(yè)角度來看，“被討厭公”的價值在于其能夠高效地制造話題和吸引注意力。在內(nèi)容泛濫的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，如何脫穎而出，成為最大的挑戰(zhàn)。“被??討厭公”的營銷策略，常常是一種“以毒攻毒”式的存??在。他們不回避爭議，反而擁抱爭議，將負(fù)面評價轉(zhuǎn)化為討論的熱度。
這種策略的精髓在于，將“被討厭”的標(biāo)簽轉(zhuǎn)化為一種獨特的品牌識別，使其在眾多同質(zhì)化內(nèi)容中獨樹一幟。
更深層次地，這觸及了用戶心理的復(fù)雜性。人類天生就對新奇、反常??、甚至帶有危險意味的事物充滿好奇。當(dāng)一個“被??討厭公”出現(xiàn)時，它打破了人們習(xí)以為常的認(rèn)知框架，自然會引發(fā)圍觀。而對于一部分用戶而言，支持“被討厭公”甚至成為一種身份認(rèn)同的象征，是對主流話語權(quán)的微妙反抗。
他們通過支持“被討厭公”，來表達自己與眾不同的品味和獨立的思考。
“81V”之所以能夠持?續(xù)“中出”（此處理解為持續(xù)輸出或爆發(fā)），正是因為其精準(zhǔn)地抓住了這一心理機制。它可能通過挑釁性的言論、顛覆性的視覺風(fēng)格、或是極具爭議性的行為，不斷地將自己推向輿論的??風(fēng)口浪尖。每一次的爭議，都轉(zhuǎn)化為一次次??的曝光，每一次的負(fù)面評論，都可能被其轉(zhuǎn)化為粉絲群體內(nèi)部的“暗號”和“勛章”。
這種模式并非沒有風(fēng)險。當(dāng)“被討厭”的邊界被無限試探，觸碰法律法規(guī)的底線，或是引發(fā)群體性對立時，其商業(yè)價值便會迅速消解，取而代??之的是監(jiān)管的壓力和社會的反噬。因此，真正的“被討厭公”在制造話題的也在小心翼翼地游走在法律和道德的??邊緣，試圖在爭議與生存之間找到微妙的平衡點。
“81V”的案例，讓我們看到了在數(shù)字時代??，注意力經(jīng)濟的殘酷與奇特。它挑戰(zhàn)了我們對于“成??功”和“受歡迎”的傳統(tǒng)定義，也迫使我們重新審視內(nèi)容創(chuàng)作、社群運營乃至商業(yè)變現(xiàn)的??多種可能性。理解“被討厭公”，就是理解當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)文化中一部分最活躍、也最不??容忽視的力量。
當(dāng)我們剝開“被討厭公”現(xiàn)象的表層，尤其是以“81V”為代表的案例，會發(fā)現(xiàn)其背后并非單純的“博眼球”，而是一個精心構(gòu)建、運作高效的商業(yè)閉環(huán)。這個閉環(huán)的強大之處在于，它能夠?qū)⒆畛跤蔂幾h和“被討厭”屬性帶來的流量，轉(zhuǎn)化為實實在在的經(jīng)濟效益，并??形成持續(xù)的“造血”能力。
我們來解析“81V”的??內(nèi)容生產(chǎn)機制。通常，這類“被討厭公”的內(nèi)容，往往具有鮮明的特點：可能是極具視覺沖擊力，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)審美；也可能是言辭犀利，充滿挑釁意味；抑或是內(nèi)容本身帶有一定的“禁忌”色彩，能夠迅速引發(fā)話題。這種內(nèi)容策略并非偶然，而是基于對目標(biāo)用戶心理的深刻洞察。
那些感到被主流社會邊緣化、或是追求個性解放的年輕群體，恰恰會被這類“非主流”的內(nèi)容所吸引。它提供了一種情感的宣泄，一種精神的寄托，甚至是一種身份的認(rèn)同。
“81V”的??“持續(xù)中出”并非空穴來風(fēng)，它依賴于一套精密的社群運營體系。一旦流量聚集，下一步便是如何將其轉(zhuǎn)化為忠誠的粉絲。這通常通過以下幾種方式實現(xiàn)：
情感綁定：“被討厭公”往往會塑造一種“我們vs.他們”的敘事模式，將粉絲塑造成??與自己并肩作戰(zhàn)的“盟友”。這種共同對抗外界批評的體驗，能夠極大地增強粉絲的歸屬感和忠誠度。粉絲不再僅僅是內(nèi)容的消費者，更是“戰(zhàn)士”，是“同路人”。價值認(rèn)同：盡管“被討厭公”的內(nèi)容可能不被大眾理解，但其粉絲群體內(nèi)部往往有著一套獨特的價值體系。
支持“被討厭公”本身就成為了一種價值的體現(xiàn)，是他們獨特品味和獨立精神的象征。互動與參與：“81V”類平臺通常會設(shè)計各種互動機制，例如評論區(qū)的“暗號”、粉絲專屬的社群、或是定期的線上線下活動。這些互動讓粉絲感受到自己的存在被看見、被重視，從而進一步加深了情感連接。
在流量和粉絲基礎(chǔ)穩(wěn)固之后，“81V”的商業(yè)變現(xiàn)之路便顯得尤為關(guān)鍵。這個過程通常是多元化且頗具創(chuàng)意的：
付費內(nèi)容與增值服務(wù)：核心內(nèi)容之外，可能會推出更具深度、更具“私密性”的付費內(nèi)容，例如獨家視頻、直播互動、或是“幕后花絮”。這些內(nèi)容進一步滿足了核心粉絲的深層需求。周邊產(chǎn)品與衍生品：將“被討厭公”的獨特符號、口號或形象，轉(zhuǎn)化為具有收藏價值的周邊產(chǎn)品，如服裝、飾品、擺件等。
粉絲購買這些產(chǎn)品，是對其喜愛的一種具體表達，也是對其身份認(rèn)同的強化。流量分發(fā)與廣告合作：即使是“被討厭”的??內(nèi)容，其巨大的流量本身也具有商業(yè)價值。通過與其他品牌進行合作，或是將流量導(dǎo)向其他商業(yè)項目，實現(xiàn)間接的廣告盈利。當(dāng)然，這種合作通常會選擇能夠理解并契合“被討厭公”調(diào)性的品牌，以避免破壞其核心粉絲群體的忠誠度。
“打賞”與直接經(jīng)濟支持：在一些平臺，“81V”類內(nèi)容創(chuàng)作者可以直接接受用戶的“打賞”或捐贈。這是一種最直接的經(jīng)濟支持，也體現(xiàn)了粉絲對其價值的認(rèn)可。
“81V”的“持續(xù)中出”策??略，正是通過不斷地制造話題和保持曝光，來維持其流量的活躍度和粉絲的參與度。每一次爭議，都是一次再激活；每一次挑戰(zhàn)，都是一次再增長。這種模式看似冒險，但若能精準(zhǔn)把握用戶心理，控制好爭議的邊界，便能構(gòu)建起一個看似“被討厭”，實則經(jīng)濟效益豐厚的數(shù)字帝國。
當(dāng)然，我們也需要清醒地認(rèn)識到，這種模式并??非普適，其潛在的風(fēng)險也始終存在。過度煽動情緒、挑戰(zhàn)社會公序良俗，最終可能導(dǎo)致其商業(yè)價值的崩塌。不可否認(rèn)的是，“81V”及其所代表的“被討厭公”現(xiàn)象，為我們理解當(dāng)代數(shù)字內(nèi)容生態(tài)、用戶心理以及商業(yè)變現(xiàn)的多樣性，提供了一個極具啟發(fā)性的視角。
它們的存在，本身就是對傳統(tǒng)商業(yè)規(guī)則的一次次顛覆與重塑。
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