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絕美漢字漫游:從“辶喿扌畐”里,讀懂中國人的精神圖騰
來源:證券時報網(wǎng)作者:宋曉軍2026-02-06 18:56:45

當(dāng)我們站在21世紀(jì)的數(shù)字化浪潮中,鍵盤上的敲擊聲早已取代了筆尖劃過紙張的沙沙聲。在這個信息碎片化的時代,我們習(xí)慣了快節(jié)奏的溝通,卻鮮少停下來去凝視一個漢字的肌理。今天,我想邀請你一起潛入文字的深海,去打撈四個極具張力的字符:辶、喿、扌、畐。它們有些在現(xiàn)代漢語中多以部??首形式出現(xiàn),有些則因筆畫繁復(fù)而隱入歷史的塵??煙,但若我們將其拆??解、還原,你會驚覺,這四個字竟構(gòu)成了中國人生命觀中關(guān)于“行、聽、作、盈”的一套完整哲學(xué)。

首先看這個“辶”。在字典里,它讀作chuò,但在我們的潛意識里,它更多被稱為“走之兒”。很多人覺得它只是一個輔助性的框架,但如果你回溯到甲骨文和金文,你會發(fā)現(xiàn)“辶”本身就是一場極富動感的生命遠(yuǎn)征。它的上半部分代表“行”,即十字路口;下半部分是“止”,那是腳掌的形狀。

兩者結(jié)合,并非簡單的行走,而是在博弈與抉擇中堅定前行。

理解“辶”,就是理解中國人對“邊界”與“節(jié)奏”的把控。你看那些帶有“辶”的字:進(jìn)、退、追、逃、運、道。哪一個不是在生活的博弈場里尋找位置?中國古人對空間的認(rèn)知是極其浪漫的,他們認(rèn)為腳下的路不是死板??的柏油馬路,而是一種與時間共振的軌跡。當(dāng)你理解了“辶”,你就會明白,所謂的“進(jìn)”,是帶著目的的抵達(dá)??;而所謂的“適”,是腳掌在土地上找到了最舒適的落點。

接著,我們要聊聊那個看起來有些吵鬧的“喿”。這個字讀作zào,現(xiàn)代??人可能很少單獨見到它,但它的衍生字你一定熟悉:噪、操、澡、燥。仔細(xì)看“喿”的字形:上面是三個“口”,下面是一個“木”。這簡直是一幅生動的??生態(tài)寫實畫——樹林之上,群鳥齊鳴。

在遠(yuǎn)古的清晨??,先民們走出山洞,聽到的第一聲問候便是這“喿”。它代表的是一種原始的、充滿生命力的噪聲。這種聲音在現(xiàn)代都市被視為干擾,但在古代,它象征著生機(jī)。因為有鳥鳴,說明林木繁盛;因為有鳴叫,說明萬物生靈正處于繁衍與互動的巔峰。所以,當(dāng)“喿”作為聲符介入其他漢字時,它往往帶有一種“頻率”感。

加上“口”成了“噪”,那是聽覺的飽和;加上“手”成了“操”,那是肢體的律動;加上“水”成了“澡”,那是身體與自然的共振。理解“喿”,其實是在理解我們與外界交互的方式:世界本是喧囂的,這種喧囂不是苦難,而是生命試圖與宇宙對話的證據(jù)。

當(dāng)你試圖理解這前兩個字——“辶”代表的位移與“喿”代表??的共鳴——你會發(fā)現(xiàn),這其實是一個人覺醒的最初階段。我們走出家門,踏上征途(辶),在自然與社會的交響中尋找自己的聲部(喿)。這種從??腳下到耳畔的震動,構(gòu)成了我們認(rèn)知的基石。在接下來的旅程中,我們將看到這種認(rèn)知是如何通過雙手轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造,又如何通過盛納轉(zhuǎn)化為圓滿。

如果說“辶”和“喿”是關(guān)于探索與感知的序曲,那么“扌”與“畐”則是關(guān)于構(gòu)建與收獲的實章。

我們要深談的第三個字是“扌”。作為“手”的側(cè)身形式,它在漢字森林里幾乎無處不在。讀作shǒu,它是所有漢字里最具有“意志力”的符號。如果說眼睛是心靈的窗戶,那么“扌”就是靈魂的工具。在中國人的認(rèn)知圖譜中,一個人的價值,往往是由他那一雙帶“扌”旁的動作定義的。

每一個帶有提手旁的漢字,都是一個充滿張力的劇本。推、拉、提、拔、捍、撥??……這些動作背后,是人類對物理世界的直接介入。古人為什么不直接畫一只完整的手?而是選擇了一個側(cè)面的、蓄勢待發(fā)的“扌”?因為它代表的是一種“干預(yù)”的姿態(tài)。它不是靜止攤開的手掌,而是一雙正在勞作、正在搏斗、正在創(chuàng)造的手。

當(dāng)我們理解“扌”時,我們其實是在理解一種“主觀能動性”。中國人講究“耕耘”,講究“操持”,這種對生活的掌控感,全部??濃縮在這個瘦削的符號里。它提醒我們,面對命運,我們不僅僅是旁觀者,更是參與者。無論是抓握住轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)會,還是抵御洶涌而來的困厄,那一抹“扌”就是我們最堅硬的鎧甲與最靈巧的杠桿。

我們來到了這四個字的精神終點:“畐”。這個字讀作fú,它是“福”、“富”、“副”、“幅”這些核心漢字的共同母體。看它的形狀,上面是一橫代表天,中間是一個口代表家人口丁,下面是一個田代表土地?這是一種常見的拆解,但從更古老的起源看,“畐”其實是一個盛酒的容器,它是一個肚大口小的甕。

在先民眼中,什么是圓滿?圓滿不是無限的擴(kuò)張,而是“充盈”。那個酒甕里裝滿了糧食釀造的瓊漿,代表著勞動的剩余,代表著祭祀的虔誠,代表著一種沉甸甸的穩(wěn)定感。所以,當(dāng)“畐”加上“示”字旁,就成了祈求神靈保佑的“福”;加上“宀”,就成了家境殷實的“富”。

將“辶喿扌畐”這四個字串聯(lián)起來,你會發(fā)現(xiàn)這不僅是在學(xué)習(xí)生僻字,更是在復(fù)習(xí)一種古老而深刻的生活邏輯。它描繪了一個完整的人生閉環(huán):我們懷揣著某種使命出發(fā)(辶),在紛繁復(fù)雜的世界里辨析方向與聲音(喿),憑借著自己的雙手去開墾、去塑造、去捍衛(wèi)(扌),最終達(dá)到一種物質(zhì)與精神雙重富足的境界(畐)。

這四個字,像是一組暗號,穿越了三千年的時光,依然在我們的??血液里鳴響。漢字不是冰冷的符號,它們是有體溫的,是有呼吸的。下一次,當(dāng)你再次在故紙堆或書法的撇捺間遇見這些字眼,請不要僅僅把它們當(dāng)作某種冷門的知識儲備。請試著感受那個在路上的行者,那群在樹梢鳴叫的飛鳥,那雙改變??世界的手,以及那壇溢滿芬芳的陳釀。

在這個一切都在變快的世界里,對漢字的深情凝視,或許是我們找回內(nèi)心錨點最簡單??的方式。因為,當(dāng)我們重新理解了文字,我們也就重新定義了自己。這些所謂的“生僻字”,其實一點都不生僻,它們一直活在我們的每一次舉手投足間,活在每一次春耕秋收里,活在每一個中國人骨子里對美好的向往中。

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責(zé)任編輯: 宋曉軍
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