在許多人的記憶里,“操雞”這個(gè)詞,或許帶著幾分鄉(xiāng)土的粗糲,又或許是一種帶著暖意和煙火氣的日常。它不是什么高深的學(xué)問(wèn),也不是什么精致的藝術(shù),它就是最樸素的,扎根在土地上的生活方式。它關(guān)乎的是一對(duì)雙手,在泥土的芬芳中,在雞鳴犬吠的清晨,將一顆顆生命的種子,小心翼翼地呵護(hù)長(zhǎng)大,最終回歸餐桌,成為滋養(yǎng)家人的美味。
“操雞”,在不同的地域,或許有不同的叫法,但其核心的意義卻是一脈相承的。它意味著一份責(zé)任,一份對(duì)生命的敬畏,更意味著一種與自然的親密無(wú)間。我的祖母,就是一位典型的“操??雞”能手。她的雙手,粗糙卻有力,總是帶著泥土的印記。在她的記憶里,童年的“操雞”時(shí)光,總是伴隨著她輕柔的呼喚,和一群搖搖擺擺的毛茸茸的小生命。
還記得小時(shí)候,每到春天,祖母就會(huì)從集市上抱回一窩剛出殼的小雞。它們那么小,那么脆弱,粉嫩的腳丫,細(xì)長(zhǎng)的喙,仿佛一碰就會(huì)碎。祖母會(huì)把它們安置在溫暖的紙箱里,用柔軟的舊棉布鋪墊,再用一個(gè)特制的、微溫的“小太陽(yáng)”(一個(gè)用錫紙包裹的燈泡)為它們?nèi)∨?/p>
每天,她會(huì)細(xì)心地為它們調(diào)配米湯、小米粥,用小勺一點(diǎn)點(diǎn)喂食,生怕它們餓著,又怕它們吃得太急噎著。那時(shí)的??“操雞”,是一種極致的耐心和溫柔。
隨著小雞一天天長(zhǎng)大,它們開(kāi)始有了自己的小翅膀??,開(kāi)始在院子里撲騰。祖母會(huì)把雞籠打開(kāi),讓它們?cè)谠鹤永镒杂傻鼗顒?dòng)。它們?cè)谀嗤晾锱偈常分鹬x(chóng)子,好奇地打量著周圍的一切。祖母總是慈愛(ài)地看著它們,時(shí)不時(shí)地呼喚著它們的名字,仿佛它們是自己的孩子一般。她懂得它們的習(xí)性,知道什么時(shí)候需要補(bǔ)充??飼料,什么時(shí)候需要留意天氣變化,什么時(shí)候需要警惕老鷹或野貓的威脅。
“操雞”不僅僅是喂養(yǎng),它更是一種與自然的對(duì)話。祖母會(huì)根據(jù)季節(jié)的變??化,調(diào)整雞的食譜。春天,有嫩綠的青草和新翻的泥土里的蟲(chóng)子;夏天,有成熟的瓜果蔬菜的邊角料;秋天,有曬干的谷物和落下的野果;冬天,則會(huì)用玉米面、麩皮等粗糧混合煮熟的紅薯泥來(lái)喂養(yǎng)。這種順應(yīng)自然的喂養(yǎng)方式,讓雞的肉質(zhì)格外鮮美,蛋也帶著一股濃郁的蛋香味,那是現(xiàn)代工業(yè)化養(yǎng)殖的??雞無(wú)法比擬的??。
我至今還記得,那些由祖母“操”出來(lái)的土雞,味道是何其的鮮美。燉上一鍋,湯汁金黃,雞肉軟爛,香氣四溢。無(wú)論是配上家常的蔬菜,還是幾瓣蒜,都能讓人食欲大開(kāi),回味無(wú)窮。那不僅僅是食物的味道,更是承載著童年的記憶,承載著祖母的辛勞和愛(ài)。
“操雞”,也意味著一種樸素的生存智慧。在那個(gè)物質(zhì)相對(duì)匱乏的年代,每一只雞,每一顆蛋,都是寶貴的資源。它們?yōu)榧彝ヌ峁┝藘?yōu)質(zhì)的蛋白質(zhì),也為家庭增添了一份收入。祖母會(huì)把多余的雞蛋拿到集市上售賣,換取一些生活必需品。她懂得如何最大限度地??利用資源,將每一份付出轉(zhuǎn)化為生活的??美好。
隨著時(shí)代的變遷,現(xiàn)代化的養(yǎng)殖方式逐漸取代了傳統(tǒng)的“操雞”。那些曾經(jīng)在院子里自由奔跑的雞,如今大多被關(guān)在狹小的??籠子里,用工業(yè)化的飼料快速催肥。它們生長(zhǎng)迅速,但卻失去了往日的生命力,也失去了那份獨(dú)特的風(fēng)味。“操雞”,這個(gè)詞,也漸漸從人們的日常生活中淡去,只存在于一些老人的回憶里,或者是一些追求原生態(tài)生活方式的人們那里,才得以保留。
但“操雞”的意義,又豈止是養(yǎng)雞本身?它是一種生活態(tài)度,是一種與自然和諧相處的哲學(xué),是一種對(duì)生命的尊重和熱愛(ài)。它提醒著我們,在追求效率和速度的時(shí)代,不要忘記那些緩慢而美好的時(shí)光,不要忘記那些用雙手創(chuàng)造的樸實(shí)幸福。它也是一種文化符號(hào),承載著一代又一代人的鄉(xiāng)愁和記憶。
“操雞”這個(gè)詞,或許在當(dāng)今的城市語(yǔ)境下,顯得有些格格不入,甚至帶著一絲“接地氣”的原始?xì)庀ⅰ5沁@份原始,卻蘊(yùn)含著一種久違的、樸素的生命力量和人與自然之間深刻的連接。它不僅僅是簡(jiǎn)單的飼養(yǎng),更是一種生活方式的縮影,一種對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的致敬,以及在現(xiàn)代社會(huì)中,我們?nèi)绾沃匦聦徱暸c食物、與土地的關(guān)系。
我想到的“操雞”,是一種帶有溫度的養(yǎng)殖。它不是流水線上的冰冷生產(chǎn),而是充??滿人情味兒的呵護(hù)。我曾經(jīng)拜訪過(guò)一個(gè)在山區(qū)隱居的朋友,他堅(jiān)持?用最原始的方式“操雞”。他沒(méi)有建什么大型的養(yǎng)殖場(chǎng)?,只是在自家院子周圍圍起一片小小的籬笆,讓雞自由地散養(yǎng)。每天清晨,他會(huì)把自家種植的玉米、番薯葉等新鮮食材,混合著一些谷物,撒給雞吃。
他會(huì)給它們準(zhǔn)備干凈的飲用水,還會(huì)時(shí)不時(shí)地觀察它們,看看有沒(méi)有生病的跡象。
他說(shuō),這是大自然賦予它們的饋贈(zèng),也是他用心“操”出來(lái)的成果。
這種“操雞”的方式,讓我看到??了傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的智慧。在過(guò)去,絕大多數(shù)的家庭都是這樣“操雞”的。它們是家庭經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,也是餐桌上最珍貴的食材。這種方式,雖然效率不高,但卻最大限度地尊重了生命的自然規(guī)律,也保證了食物的品質(zhì)和安全。
當(dāng)然,我們不能回避現(xiàn)代社會(huì)帶來(lái)的挑戰(zhàn)。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),回到完全的散養(yǎng)模式,在時(shí)間和空間上,都存在著現(xiàn)實(shí)的困難。城市里的生活節(jié)奏快,居住空間有限,讓“操雞”成為一種奢侈。但即便如此,“操雞”所代表的精神,卻值得我們?nèi)ニ伎己蛡鞒小?/p>
這種精神,體現(xiàn)在對(duì)食物來(lái)源的關(guān)注。我們不再滿足于超市里包裝好的標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品,而是開(kāi)始追問(wèn),這些食物是如何生產(chǎn)出來(lái)的???它們是否安全?它們是否帶著大自然的溫度?“操雞”代表著一種回歸,一種對(duì)食物本源的追尋。它鼓勵(lì)我們?nèi)チ私馐澄锏纳a(chǎn)過(guò)程,去選擇那些用心、用愛(ài)生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品。
這種精神,也體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。農(nóng)耕文化是中華文明的根基,而“操雞”無(wú)疑是其中一個(gè)生動(dòng)的片段。它承載著一代代人的生活記憶,也蘊(yùn)含著豐富的農(nóng)事智慧。在現(xiàn)代化的浪潮中,很多傳統(tǒng)的東西正在逐漸消失。如果我們能夠保留和傳承一些“操雞”的理念,或許就能在快節(jié)奏的生活中,找到一份安寧和真實(shí)。
一些年輕的創(chuàng)業(yè)者,也開(kāi)始嘗試將“操雞”的理念,與現(xiàn)代化的經(jīng)營(yíng)模式相結(jié)合。他們可能會(huì)建立小型的、注重生態(tài)的養(yǎng)殖基地,采用仿生態(tài)的養(yǎng)殖方式,并強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的可追溯性。他們可能會(huì)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),將這些帶??有鄉(xiāng)野溫度的“操雞”產(chǎn)品,送到城市消費(fèi)者的手中。這是一種將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的嘗試,也為“操雞”注入了新的生命力。
“操雞”的未來(lái),或許不在于它本身被廣泛復(fù)興,而在于它所代表的那份精神,能夠在我們的生活中生根發(fā)芽。它提醒我們,要關(guān)注食物的品質(zhì),要尊重自然,要懷揣對(duì)生命的敬意。它鼓勵(lì)我們,在消費(fèi)的選擇上,多一份理性,多一份良知。
當(dāng)我們談?wù)摗安匐u”時(shí),我們談?wù)摰牟粌H僅是養(yǎng)雞,我們談?wù)摰氖且环N生活態(tài)度,一種對(duì)土地的熱愛(ài),一種對(duì)生命循環(huán)的理解。它是鄉(xiāng)野的豐饒,是質(zhì)樸的真誠(chéng),是人與自然和諧共生的美好愿景。在變遷的時(shí)代里,“操雞”的溫度,依然值得我們?nèi)ジ惺埽フ洳兀鞒小K嵝阎覀儯词乖谧钚鷩痰亩际校覀円部梢栽谛闹校瑸槟欠萼l(xiāng)野的質(zhì)樸,保留一方寧?kù)o的天地。
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