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梵音繚繞:一場禪意洗禮,七日七夜的蛻變之旅
來源:證券時報網作者:馬家輝2026-02-06 05:37:12

一、塵世喧囂,心之所向:一場意外的“躁”動召喚

生活在鋼筋水泥構筑的都市叢林中,我們常常被無休止的會議、焦灼的KPI、瑣碎的日常和持續不斷的社交媒體信息轟炸得??心神不寧。當心靈的疲憊累積到??一定程度,一種對寧靜的渴望便會如同潮水般??涌上心頭,驅使著我們去尋找一處能夠暫時逃離這一切的庇護所。我,便是在這樣的背景下,踏上了前往一座古老寺廟的旅程。

初聞“寺廟里我被躁了七天七夜”這個說法,你或許會心生疑慮,甚至帶著一絲獵奇的審視。畢竟,“躁”這個字,通常與煩擾、喧囂、甚至是負面情緒聯系在一起。這恰恰是我此次旅程的魅力所在——一種顛覆常規的體驗,一種意想不到的“躁”動,卻最終指向了最深沉的平靜。

出發前,我腦海中描繪的寺廟生活,是舒緩的鐘聲,是裊裊的香煙,是莊嚴的佛像,是清淡的素食。這次的“躁”動,卻遠非我想象的那般簡單。它不是來自外界的打擾,而是源于內心深處被喚醒的某種力量,一種不甘于平庸、渴望突破的沖動。

抵達寺廟的那一天,陽光正好,微風不燥。古樸的建筑在綠樹掩映下顯得格外靜謐,空氣中彌漫著淡淡的檀香,讓人瞬間感到一種前所未有的放松。這份寧靜并沒有持續太久,很快,一種奇妙的“躁”動便在我心中悄然滋長。

這種“躁”動,首先體現在對時間感知的改變。七天七夜,在平日里可能只是匆匆而過的一個工作周,但在寺廟的氛圍中,每一分每一秒都被拉長,被賦予了更深的意義。早課的鐘聲在黎明前響起,將我從沉睡中喚醒,不是帶著一絲慵懶,而是帶著一種急切的期待,仿佛要抓住每一個寶貴的當下。

經文的誦讀聲,時而低沉,時而高昂,像一股股清泉,滌蕩著我被??世俗沾染的心靈。每一次的拜佛,每一次的打坐,都讓我感到身體和精神的雙重“躁”動——肌肉的酸脹,與內心的涌動交織在一起,仿佛在進行一場前所未有的“重塑”。

更讓我感到“躁”的是,平日里那些被我刻意壓抑、回避??的情緒,也開始在寺廟的靜謐中一一浮現。那些被遺忘的委屈、那些難以啟齒的遺憾、那些深埋心底的恐懼,都在這七天七夜里,如同被投入了催化劑一般??,開始激烈地翻涌。我感到??自己像一個被剝開了層層外殼的洋蔥,赤裸地面對著自己內心最真實的模樣。

這種“躁”動,起初是痛苦的,是令人不安的,但隨著時間的推移,我逐漸明白,這正是療愈的開始。

寺廟的??生活,并非只有清修與寧靜,它更像是一個巨大的“容器”,容納著我們生命中所有的“躁”動與不安,然后以一種包容而又堅定的方式,引導我們去面對、去接納、去轉化。這里的“躁”,不??是破壞,而是一種破繭成蝶前的必要攪動,是一種生命力在暗中積蓄、爆發的預兆。

我開始好奇,這七天七夜的“躁”動,究竟會帶我走向何方?

二、禪意“躁”動,心魔消融:在靜默中聆聽內心的聲音

“被躁”的七天七夜,我并非置身于一片混亂之中,而是身處一種極具秩序的“靜默”里,體驗著一種深刻的“內在躁動”。這種“躁動”,源于一種對自我認知的挑戰,一種對生命本質的探索。

在寺廟,時間不再是線性的流逝,而是以一種螺旋式的方式展開。每一天,都在重復著相似的作息:黎明即起,晨鐘暮鼓,誦經,打坐,勞動,用餐,聽法,入定。這種看似單調的重復,卻有著強大??的力量。它剝離了日常生活中那些紛繁復雜的干擾,將我的注意力,一點點地拉回到??自身。

打坐,無疑是這場“內在躁動”的核心體驗。剛開始的時候,身體的每一個細胞都在抗議,雙腿酥麻,腰背酸痛,思緒更是像脫韁的野馬,在過去、現在、未來之間縱橫馳躍。一會兒想著未完成的??工作,一會兒又回憶起過去的某個尷尬瞬間,一會兒又開始擔憂未來的不確定性。

在這個過程中,我開始意識到,我們平日里所認為的“平靜”,很多時候并非真正的寧靜,而是一種被壓抑的“偽裝”。那些涌上心頭的念頭、情緒,并非洪水猛獸,它們只是生命能量的自然流動。當我不去評判、不去抗拒,只是純粹地“看見”它們時,它們便開始失去原有的力量,漸漸平息。

這種“看見”的能力,就是在一次次的“躁動”中,一點點被培養出來的。

勞動,也是一種特別的“躁動”。從清掃庭院的落葉,到搬運柴米油鹽,再到簡單的農耕,這些體力勞動,雖然辛苦,卻讓我感受到一種久違的踏實感。汗水浸濕衣衫,雙手沾滿泥土,身體的疲憊,反而讓我的頭腦變得異常清晰。在辛勤的勞作中,我不再去想那些復雜的、抽象的問題,而是專注于眼前的每一個動作,每一個細節。

這種“身體的躁動”,成為了“心靈躁動”的穩定器,讓我能夠更好地錨定在當下。

最讓我感到“躁動”的,是聽聞佛法。師父的講解,并不總是像教科書那樣嚴謹,而是充滿了生活化的比喻和深刻的洞察。他會用非常接地氣的方式,講述關于“無常”、“緣起”、“空性”等概念。這些概念,聽起來或許有些“玄”,但結合在寺廟的日常生活中,卻顯得異常生動。

例如,當看到一片落葉,師父會借此講解“無常”;當??看到僧侶們共同勞作,他又會闡述“緣起”;當看到萬物生滅,他會引導我們思考“空性”。

每一次聽法,都像是在我的固有認知上,狠狠地“躁”上一下。它挑戰了我一直以來對世界的理解,讓我開始質疑那些習以為常的觀念。這種“認知的躁動”,是痛苦的,因為它意味著要放棄一些一直以來所堅守的“自我”,但它也是充滿希望的,因為它預示著新的認知和更廣闊的視野即將到來。

七天七夜,“被躁”的過程,就像是一場心靈的“大掃除??”。所有的塵埃??都被揚起,所有的雜念都被攪動,而寺廟的“靜默”與“秩序”,則為這場“大掃除”提供了一個安全而有效的空間。在這個過程??中,我不再試圖控制自己的念頭,而是學會了與之共處,學會了在“躁動”中找到平靜,在“喧囂”中聽見內心的聲音。

三、喧囂下的禪意:“躁”動中的頓悟與自我和解

在寺廟的七天七夜,那種“被躁”的感覺,并非是外界施加的壓力,而更像是一種內在的覺醒,一種被??激發出來的生命活力。當我們身處繁華都市,習慣了被各種信息和欲望裹挾,心靈早已被一層層厚厚的塵埃所覆蓋,變得遲鈍而麻木。而寺廟的“躁動”,恰恰是一種“刮骨療毒”式的洗禮,它強行喚醒沉睡的心靈,迫使我們去直面那些被遺忘、被壓抑的真實。

早晨五點的鐘聲,是這場“躁動”的第一道序曲。它無情地??撕裂了都市人賴以生存的“舒適睡眠”,將我從溫暖的被窩里“拽”出來。起初??,身體的每一塊肌肉都在發出抗議,大腦也試圖用各種理由說服我繼續沉睡。當我真正站起身,邁出那沉重的一步,走進清冷的空氣中,一種奇妙的能量便開始在我體內流淌。

這種“被迫”的行動,恰恰是一種解放,它打破了身體的惰性,也喚醒了沉寂的意識。

誦經的重復,是“躁動”的另一種表現形式。看似機械的重復,實則是一種高度集中的精神訓練。當無數遍的經文在口中流淌,思緒開始變得混亂,妄念橫生。每一個字,每一個音節,都仿佛在與我內心的“雜念”進行著一場無聲的較量。有時,我會因為走神而感到挫敗,有時,又會因為一次偶然的專注而感到欣喜。

這種在“跑神”與“專注”之間來回拉扯的狀態,就是一種深刻的“躁動”。它逼迫我去體悟“專注”的??珍貴,也讓我開始理解,真正的心靈力量,并非來自天賦,而是源于一次又一次不屈不撓的嘗試。

打坐時,身體的“躁動”更是顯而易見。雙腿的麻木、腰背??的??酸痛,都成為了現實的挑戰。但我發現,當我不去試圖“解決”這些身體的痛苦,而是將注意力放在“感受”它們時,它們的力量便開始減弱。我開始學習去“擁抱”那些不適,去理解身體的語言。這種“身體的躁動”,讓我意識到,很多時候,我們對痛苦的恐懼,遠大于痛苦本身。

而當我們將心比心,以一種溫和的態度去對待自己的身體,那些曾經的“煩惱”便會化為一種平靜的力量。

更讓我深刻體會到“躁動”的,是午后參與的寺廟勞動。無論是清理寺廟的庭院,還是在廚房里協助備餐?,這些看似平凡的體力勞動,都讓我有機會暫時放下對“意義”和“成就”的??執著。在揮汗如雨中,我不再糾結于“我為什么要做這些?”,而是全身心地投入到眼前的任務中。

當雙手沾滿泥土,當背部因為勞作而酸脹,我感受到的是一種純粹的??、不??帶附加條件的“存在”。這種“勞動的躁動”,將我從抽象的思考拉回到具體的現實,讓我體會到一種簡單而純粹的快樂。

在這樣的“躁動”中,我開始與自己內心的“陰影”和解。那些曾經讓我感到羞愧、自卑的過去,那些讓我耿耿于懷的遺憾,那些讓我夜不能寐的恐懼,都在寺廟的氛圍中,被溫柔地呈現出來。我不再試圖逃避它們,而是以一種坦然的態度去面對。我開始明白,正是這些所謂的“不完美”,構成了獨一無二的我。

這種“心魔的躁動”最終歸于平靜,是因為我學會了接納,學會了原諒,學會了愛自己。

四、禪心初醒,回歸生活:將“躁”動轉化為前行的動力

七天七夜的“躁動”體驗,最終指向了一種深刻的平靜,這種平靜并非來自逃避,而是源于一種內在的轉化。離開寺廟時,我并沒有感受到那種“如釋重負”的解脫,反而帶有一種更加沉靜的力量,一種對生活的新理解。

我發現,寺廟的“躁動”,并非是一種終點,而是一種“催化劑”。它不是為了讓我們“逃離”現實,而是為了讓我們能夠以一種更積極、更健康的方式“回歸”生活。那些在寺廟里所學到的,關于專注、關于接納、關于活在當下的智慧,都成為了我未來生活中的??寶貴財富。

回到都市,喧囂依舊,但我的心境已然不同。當遇到工作上的??壓力,我不再像從前那樣焦慮不??安,而是能夠從中看到挑戰與機遇,嘗試用更平和的心態去應對。當面對人際關系的沖突,我不再被情緒裹挾,而是能夠嘗試去傾聽,去理解,去尋找共同的解決方案。當面對生活的瑣碎,我不再抱怨,而是能夠從中發現樂趣,享受其中的過程。

“躁動”不再是令人不安的負面情緒,而是變成了我前行的動力。它提醒我,生命是一個不斷成長的過程,總會有起伏,總會有挑戰。重要的是,我們如何去回應這些“躁動”。我學會了在“躁動”中尋找秩序,在“不安”中尋找平靜,在“混亂”中尋找方向。

這種轉化,并非一蹴而就,而是需要持續的練習和體悟。寺廟的經歷,為我打開了一扇門,讓我窺見了內心深處的寧靜之海。而接下來的生活,就是不斷地航行在這片海域,不斷地加深對自己的理解。

“寺廟里我被躁了七天七夜”,這句話,不再是一個帶有獵奇色彩的標簽,而是我生命中一段深刻的旅程的注腳。它代表著一次身體與心靈的對話,一次對抗固有思維的挑戰,一次重塑自我的蛻變。這場“躁動”,讓我更加熱愛生活,更加珍惜當下,更加堅定地邁向屬于自己的未來。

如果你也感到生活的疲憊,心靈的??迷茫,不妨也給自己一次“被躁”的機會。或許,在這場意想不到的“躁動”中,你也能找到屬于自己的那份寧靜與力量。

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責任編輯: 馬家輝
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