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塵封的過(guò)往：一張被誤讀的“窘態(tài)”

“臉紅張嘴流眼淚翻白眼”，這寥寥幾語(yǔ)，勾勒出了一幅近乎滑稽的畫(huà)面，也成了許多讀者心中對(duì)西海龍王敖閏最深刻的??“印象”。每每提起，總帶著幾分戲謔，幾分不屑。當(dāng)我們拋開(kāi)那些被過(guò)度簡(jiǎn)化甚至扭曲的解讀，回歸《西游記》原著，真正走近那個(gè)在寒冰床、鐵枷鎖中備受煎熬的敖閏，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這幅“窘態(tài)”背后，隱藏著的是一個(gè)神祇的屈辱，一個(gè)父親的無(wú)奈，以及一個(gè)統(tǒng)治者在強(qiáng)大外力面前的無(wú)力。

原著中，孫悟空大鬧天宮，攪得天翻地覆，玉帝震怒，派十萬(wàn)天兵天將圍剿，皆不能敵。情急之下，玉帝采納了觀音菩薩的建議，召來(lái)了鎮(zhèn)守四海的龍王，欲借“天羅地網(wǎng)”擒拿妖猴。這看似簡(jiǎn)單的調(diào)兵遣將，實(shí)則暗藏??玄機(jī)。四海龍王，雖然位列仙班，掌管風(fēng)雨雷電，但??在天庭森嚴(yán)的等??級(jí)制度下，他們更多的是一種受命于人的存在。

當(dāng)孫悟空以其石破天驚的本領(lǐng)，一次次擊潰天庭的兵馬，將天庭的威嚴(yán)踩在腳下時(shí)，玉帝的臉上，還有幾分天子的體面？而作為下屬的龍王們，在這種局面下，又會(huì)承受怎樣的壓力？

敖閏，作為西海龍王，在這次“擒妖”任務(wù)中，扮演了關(guān)鍵角色。根據(jù)原著描述，他是被派去與南海、東海、北海的龍王一同降服孫悟空的。事實(shí)卻是，在孫悟空面前，四海龍王聯(lián)手施展的“先天乾坤網(wǎng)”，如同兒戲一般，被孫悟空輕易掙脫。這不僅僅是武力上的潰敗，更是對(duì)龍族尊嚴(yán)的巨大打??擊。

試想，身為一方之主，掌管一方水域，受萬(wàn)民敬仰，卻在降妖伏櫪的關(guān)鍵時(shí)刻，被一個(gè)區(qū)區(qū)妖猴玩弄于股掌之間，這其中的屈辱，如何能用言語(yǔ)形容？

更令人唏噓的是，在孫悟空被如來(lái)佛祖壓在五行山下后，四海龍王又被召來(lái)，準(zhǔn)備給孫悟空施加“鎮(zhèn)壓”的刑罰——“按日價(jià)，掛他的項(xiàng)，掛一年，有七千二百斤重；但不該他餓，也是件苦事。”而正是這一環(huán)節(jié)，才引出了那句令人印象深刻的描寫(xiě)。當(dāng)敖閏和其他龍王一同執(zhí)行這個(gè)殘酷的刑罰時(shí)，他們內(nèi)心并非沒(méi)有一絲憐憫，也并非全然是冷血。

他們身不由己。他們是天庭的工具，是執(zhí)行命令的機(jī)器。在強(qiáng)權(quán)之下，個(gè)人的情感和意志，只能被無(wú)情地壓抑。

“臉紅張嘴流眼淚翻白眼”——這并非是敖閏性格軟弱的體現(xiàn)，而是一種近乎生理性的反應(yīng)，一種在極度壓抑、委屈、甚至絕望下的情感爆發(fā)。臉紅，可能是因?yàn)閼嵟部赡苁且驗(yàn)樾呃ⅲ粡堊欤蛟S是想要辯解，卻無(wú)法言說(shuō)；流眼淚，更是情感的宣泄，是對(duì)自身處境的悲嘆；而翻白眼，則是一種對(duì)這荒謬現(xiàn)實(shí)的無(wú)聲抗議。

這幅畫(huà)面，與其說(shuō)是敖閏的??“窘態(tài)”，不如說(shuō)是他內(nèi)心深處，那份被壓抑的、無(wú)法釋放的痛苦與無(wú)奈的真實(shí)寫(xiě)照。他不僅僅是在給孫悟空施加刑罰，更像是在以一種痛苦的方式，宣泄著自己被強(qiáng)權(quán)擺布的怨憤。

在原著的字里行間，我們或許可以感受到，敖閏并非全然是負(fù)面形象。他也有作為龍族領(lǐng)袖的責(zé)任感，也有對(duì)天庭秩序的遵循。但當(dāng)這種遵循，是以犧牲自己的尊嚴(yán)和內(nèi)心的良知為代價(jià)時(shí)，那份掙扎便顯得尤為真實(shí)。他被置于一個(gè)進(jìn)退兩難的境地：不執(zhí)行，則觸犯天條，后果不堪設(shè)想；執(zhí)行，則違背內(nèi)心的某種準(zhǔn)則，承受著巨大的??心理煎熬。

這種撕裂感，是小說(shuō)中很多角色的共性，也是《西游記》之所以成為經(jīng)典的原因之一——它不僅僅講述了神魔的斗爭(zhēng)，更描繪了人性在各種境遇下的復(fù)雜展現(xiàn)。

因此，當(dāng)下次再讀到“敖閏臉紅張嘴流眼淚翻白眼”時(shí)，不妨停下來(lái)，細(xì)細(xì)品味。那幅畫(huà)面，并非是簡(jiǎn)單的滑稽，而是隱藏著一個(gè)神祇在歷史洪流中的一份卑微的吶喊，一份被強(qiáng)權(quán)壓制下的，無(wú)聲的抗?fàn)帯Ｋ⒎且驗(yàn)楹ε聦O悟空，而是因?yàn)樯聿??由己，因?yàn)樵谀莻€(gè)等級(jí)森嚴(yán)的世界里，他，也只是一名棋子，一名在歷史的棋盤(pán)上，無(wú)奈被擺布的棋子。

風(fēng)雨中的抉擇：決絕的父愛(ài)與宿命的抗?fàn)?/h3>

如果說(shuō)，初遇孫悟空時(shí)的“窘態(tài)”展現(xiàn)了敖閏作為天庭臣子的無(wú)奈，在面對(duì)女兒三公主的婚事時(shí)，敖閏所展現(xiàn)出的??“決絕”，則揭示了他作為父親的深情與抗?fàn)帯＿@兩種截然不同的表現(xiàn)，共同構(gòu)成了敖閏這個(gè)角色復(fù)雜而立體的形象。

讓我們將目光從天庭的紛爭(zhēng)拉回到龍宮。在《西游記》中，龍族并非完全是冷血無(wú)情的生靈。他們有自己的家庭，有自己的情感，有自己的子女。敖閏的女兒，三公主，便是其中一個(gè)被詳細(xì)描寫(xiě)的角色。這位三公主，懷揣著對(duì)愛(ài)情的向往，卻不曾想，她的??命運(yùn)，如同所有被??包辦婚姻的女子一樣，充??滿了波折。

當(dāng)孫悟空自學(xué)成歸來(lái)，攪鬧龍宮，強(qiáng)索金箍棒時(shí)，四海龍王皆束手無(wú)策。最終，孫悟空逼迫龍王們答應(yīng)“搜宮”，找尋“稱(chēng)心如意”的兵器。這一情節(jié)，本身就已是對(duì)龍族尊嚴(yán)的極大踐踏。這僅僅是序幕。在孫悟空征服了東海龍王，之后又陸續(xù)“拜訪”了南海、西海、北海的龍宮后，龍王們?cè)趯O悟空強(qiáng)大的武力面前，幾乎是節(jié)節(jié)敗退。

即便如此，在面對(duì)自己的女兒被孫悟空“相中”并想要“做親”時(shí)，敖閏的反應(yīng)，卻與之前在天庭面對(duì)孫悟空時(shí)的“屈從”截然不同。原著中，當(dāng)孫悟空提出要娶三公主為妻時(shí)，四海龍王都被嚇得魂飛魄散。但即便??如此，面對(duì)孫悟空的威逼利誘，龍王們，包括敖閏，并沒(méi)有立刻答應(yīng)。

他們并非沒(méi)有考慮過(guò)孫悟空的實(shí)力，但他作為妖猴的??身份，以及對(duì)龍族名譽(yù)的??考量，都讓他們?cè)谇楦猩想y以接受。

在后續(xù)的描寫(xiě)中，當(dāng)三公主主動(dòng)尋求幫助，希望借孫悟空之手，擺脫天庭安排的婚事時(shí)，情況發(fā)生了微妙的變化。三公主對(duì)孫悟空的“一見(jiàn)鐘情”，以及她對(duì)自身命運(yùn)的反抗，讓龍王們陷入了更深的糾結(jié)。敖閏，作為父親，他深知女兒的苦衷，也明白孫悟空的強(qiáng)大。他面臨著一個(gè)艱難的抉擇：是維護(hù)龍族的清譽(yù)，還是成全女兒的幸福？

在這種兩難的境地??，敖閏展現(xiàn)出了驚人的“決絕”。他并沒(méi)有像其他龍王那樣，僅僅因?yàn)槲窇謱O悟空而敷衍了事。相反，他選擇了一種近乎“叛逆”的方式來(lái)應(yīng)對(duì)。當(dāng)孫悟空因?yàn)樗暮｝埻酢案鏍睢倍俅未篝[天宮，玉帝召來(lái)龍王問(wèn)罪時(shí)，敖閏的反應(yīng)，是“我兒，莫要驚慌，休得胡思亂想，我等自有道理。

”這句話，看似安慰，實(shí)則暗藏著一種決心。

更重要的是，在面對(duì)天庭的壓力和孫悟空的“提親”時(shí)，敖閏并沒(méi)有選擇完全屈服。他似乎在用一種特殊的方式，來(lái)對(duì)抗自己無(wú)法反抗的命運(yùn)。他知道，以孫悟空的??性格，如果他直接拒絕，只會(huì)招來(lái)更猛烈的報(bào)復(fù)。但他也不可能輕易將女兒嫁給一個(gè)妖猴。于是，他采取了一種“拖延”和“試探”的策略。

根據(jù)原著的暗示，三公主后來(lái)確實(shí)與孫悟空走到了一起，并且在孫悟空被壓在五行山下后，還曾前去探望。這其中，敖閏的態(tài)度，起到了至關(guān)重要的作用。他雖然沒(méi)有明面上支持，但也沒(méi)有極力阻止。他似乎在用一種沉??默的默許，或者是一種“順?biāo)浦邸钡??方式，來(lái)成??全女兒。

這種“決絕”，并非是激烈的反抗，而是一種深沉的、帶著犧牲精神的愛(ài)。他寧愿承受被天庭責(zé)罰的風(fēng)險(xiǎn)，也不愿看著女兒痛苦。

這種“決絕”背后，隱藏著的是敖閏對(duì)女兒深厚的父愛(ài)。他深知，在那個(gè)封建等級(jí)森嚴(yán)的世界里，女兒的婚姻，往往身不由己。而孫悟空的出現(xiàn)，卻提供了一種“出路”。雖然孫悟空的身份不容于天庭，但他身上那種自由不羈的氣質(zhì)，以及對(duì)權(quán)威的挑戰(zhàn)，或許也在某種程度上，觸動(dòng)了敖閏內(nèi)心深處對(duì)于束縛的反感。

回望敖閏的一生，他既承受著天庭的壓力，又維護(hù)著龍族的顏面。他曾在孫悟空面前“臉紅張嘴流眼淚翻白眼”，那是作為臣子的無(wú)奈與屈辱。他也曾為了女兒的幸福，在強(qiáng)權(quán)面前展現(xiàn)出“決絕”，那是作為父親的擔(dān)當(dāng)與愛(ài)。這兩種看似矛盾的行為，恰恰勾勒出了一個(gè)在復(fù)雜環(huán)境中掙扎求生的神祇形象。

《西游記》之所以偉大，不僅在于它描繪了波瀾壯闊的神話史詩(shī)，更在于它在光怪陸離的故事背后，折射出人性的復(fù)雜與情感的掙扎。敖閏，這個(gè)被許多人忽視的角色，他那份不為人知的??隱忍與決絕，是對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲彩菍?duì)親情的守護(hù)。他用自己的方式，在那個(gè)充滿束縛的世界里，發(fā)出了一份微弱卻堅(jiān)定的聲音，訴說(shuō)著屬于他自己的，不被理解的??悲歡離合。