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塵緣若夢(mèng),心之所向:一場(chǎng)關(guān)于“處、亂、也、一”的人生修行
來源:證券時(shí)報(bào)網(wǎng)作者:張雅琴2026-02-06 03:53:11

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序章:初心萌動(dòng),初遇“處”與“亂”

人生如棋,落子無悔。我們每個(gè)人,從呱呱墜地的那一刻起,便被拋入了一個(gè)充滿未知與挑戰(zhàn)的棋盤。起初,我們懵懂無知,如同初學(xué)者,面對(duì)復(fù)雜的人生局面,常常感到無所適從,這便是“處”的開端。我們“處”在一個(gè)特定的環(huán)境,身處一段特殊的關(guān)系,承擔(dān)一份未知的責(zé)任。

這“處”字,包含了我們初入世間的種種境遇,有的是舒適安逸,有的則是荊棘滿布。

孩童時(shí)代的“處”,是父母的臂彎,是老師的教誨,是課本的知識(shí)。我們“處”在被呵護(hù)、被引導(dǎo)的狀態(tài),感知世界,學(xué)習(xí)規(guī)則。成長的腳步從未停歇,我們漸漸脫離了襁褓,開始獨(dú)立面對(duì)。這時(shí),新的“處境”便悄然而至。

職場(chǎng)的初入,我們“處”在新手的位置,小心翼翼地摸索,生怕一個(gè)不留神便跌落谷底。情感的萌芽,我們“處”在暗戀的羞澀,或初戀的青澀,每一次眼神的交匯,每一次心跳的加速,都讓我們“處”在一種微妙的悸動(dòng)中。家庭的組建,我們“處”在為人子女、為人父母、為人伴侶的??復(fù)雜角色中,承??擔(dān)著責(zé)任,感受著愛與被愛。

并非所有的“處”境都如初戀般美好。人生總有不期而遇的“亂”。“亂”,是生活中的突變,是內(nèi)心的焦灼,是關(guān)系的失序。它可能是一次突如其來的疾病,讓原本平靜的生活掀起滔天巨浪;可能是一場(chǎng)措手不及的失業(yè),讓經(jīng)濟(jì)的壓力瞬間壓垮了曾經(jīng)的安穩(wěn);可能是一段感情的破碎,讓曾??經(jīng)的海誓山盟化為泡影,徒留滿地心碎。

“亂”,更是內(nèi)心的掙扎。當(dāng)我們面對(duì)選擇的岔路口,左右為難;當(dāng)我們被誤解的漩渦吞噬,百口莫辯;當(dāng)我們被失敗的陰影籠罩,失去方向。那種迷茫、焦慮、痛苦,如同潮水般將我們淹沒,讓我們深陷“亂”的泥沼,難以自拔。

“處”與“亂”,是人生的常態(tài)。我們總是在某種“處境”中,又常常被“亂”所干擾。起初,我們對(duì)于“處”往往是被動(dòng)的接受,對(duì)于“亂”則充滿了抗拒與恐懼。我們?cè)噲D掌控一切,試圖將生活塑造成我們理想中的模樣。人生最大的智慧,恰恰在于認(rèn)識(shí)到“處”與“亂”的必然性,并從中找到安頓身心的方法。

“處”與“亂”,并非彼此孤立,它們往往相互交織,相互作用。一個(gè)棘手的“處境”,可能引發(fā)內(nèi)心的“亂”;而內(nèi)心的“亂”,又可能讓我們更加難以應(yīng)對(duì)“處境”。在這個(gè)過程中,我們開始學(xué)習(xí)如何“處”之泰然,如何化“亂”為機(jī)。

“處”與“亂”,是人生的試煉場(chǎng)。每一次的“處”境,都是一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì);每一次的“亂”,都是一次成??長的契機(jī)。我們?cè)谶@跌跌撞撞中,逐漸認(rèn)識(shí)到自己的脆弱與堅(jiān)韌,認(rèn)識(shí)到生活的無奈與希望。

升華:從“也”到“一”,尋覓心靈的歸宿

當(dāng)我們穿越了“處”與“亂”的層層迷霧,開始以一種更成熟、更豁達(dá)的眼光審視生活時(shí),便會(huì)觸碰到“也”的境界。

“也”,是一種隨緣的心態(tài),一種了然的釋然。它不再執(zhí)著于事物的對(duì)錯(cuò)、得失,而是看到萬事萬物的本來面目。我們開始理解,人生本就是一場(chǎng)體驗(yàn),有陽光也有風(fēng)雨,有歡笑也有淚水。我們不再強(qiáng)求事事順心,而是學(xué)會(huì)了接受那些無法改變的。

“也”,意味著一種“亦是如此”的通透。當(dāng)我們經(jīng)歷過失去,便懂得珍惜;當(dāng)我們品嘗過痛苦,便理解堅(jiān)強(qiáng);當(dāng)我們見證過分離,便懂得相聚的??可貴。我們明白,生活中的很多事情,并沒有絕對(duì)的好與壞,只是站在不同的角度,會(huì)有不同的解讀。

“也”是一種對(duì)過往的接納。不??再為曾經(jīng)的錯(cuò)失而耿耿于懷,不再為過去的傷害而憤憤不平。我們認(rèn)識(shí)到,過去的一切,無論是輝煌還是黯淡,都構(gòu)成了現(xiàn)在的我們。這種接納,是一種深沉的自我和解,也是一種對(duì)生命過程的尊重。

“也”,同樣是一種對(duì)未來的淡然。不刻意追求,不強(qiáng)求擁有,而是順應(yīng)天意,隨遇而安。我們不再把所有的??希望都寄托在某個(gè)遙不可及的目標(biāo)上,而是享受當(dāng)下的每一個(gè)瞬間,因?yàn)槊恳粋€(gè)瞬間,都值得被認(rèn)真對(duì)待。

當(dāng)??“也”的智慧逐漸滲透心靈,我們便向著“一”的境界邁進(jìn)。

“一”,是一種圓滿,是一種合一,是一種回歸。它不是孤獨(dú)的“一”,而是包容一切的“一”。它象征著內(nèi)心的??平靜,精神的富足,以及與宇宙萬物的和諧統(tǒng)一。

“一”的圓滿,體現(xiàn)在一個(gè)人獨(dú)立而完整。不再依賴于外界的評(píng)價(jià),不再為他人的目光而活。我們找到??了內(nèi)心的力量,能夠給予自己完整的愛與支持。這時(shí)的“一”,是一種強(qiáng)大的自信,是一種不被外界干擾的內(nèi)在安寧。

“一”的合一,則是一種精神上的??契合。當(dāng)我們不再局限于個(gè)體的狹隘視角,而是能夠看到更廣闊的生命圖景,便能體會(huì)到萬物皆有靈,眾生皆平等。這種合一,讓我們感受到??與自然的連接,與他人的共鳴,與宇宙的呼應(yīng)。

“一”的回歸,是指心之所向,素履以往。當(dāng)我們洗盡鉛華,褪去浮躁,便能回歸生命的本真。這時(shí)的“一”,不再是對(duì)物質(zhì)的追求,而是對(duì)精神的升華。它是一種極簡(jiǎn)的生活態(tài)度,是一種純粹的生命體驗(yàn),是一種無為而為的智慧。

“處??、亂、也、一”,這四個(gè)字,串聯(lián)起一個(gè)人從迷茫走向清晰,從對(duì)抗走向接納,從孤立走向合一的生命旅程。

“處”是起點(diǎn),是我們必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。“亂”是挑戰(zhàn),是讓我們?cè)诶Ь持谐砷L的催化劑。“也”是轉(zhuǎn)折,是我們?cè)诮?jīng)歷中獲得的智慧與釋然。“一”是終點(diǎn),是心靈最終的歸宿,是圓滿的境界。

在這場(chǎng)漫長的人生修行中,我們每個(gè)人都在扮演著不同的角色,經(jīng)歷著不同的??“處境”,也可能跌入不同的??“亂”。但??無論身處何種境遇,我們都可以嘗試以“也”的心態(tài)去面對(duì),去理解,去接納。而當(dāng)我們的內(nèi)心足夠強(qiáng)大,足夠平和,便能逐漸感受到“一”的光芒,體驗(yàn)到生命圓滿的喜悅。

最終,我們所追求的,并非是逃離“處”與“亂”,而是能夠在任何“處境”下,都能保持內(nèi)心的“一”。愿我們都能在這場(chǎng)名為“人生”的修行中,找到屬于自己的那份“一”。

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責(zé)任編輯: 張雅琴
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